عـزاء

أسرة طوخ المعمورة تتقدم بأحر التعازي لوفاة

المرحوم

الأستاذ /  إبراهيم بكري بـربري

للعزاء

الأستاذ / طارق ابراهيم بكري ( 0123595694 )

الأستاذ / حازم ابراهيم بكري ( 0105282353)

لن ننسا ك يا أبو حسام

لن ننساك يا أبو حسام

يعيش ألأنسان شعوراً بالغربة فى بعض ألأحيان هذا الشعور يتمكن منا عندما نتذكر

بعض من غابوا عنا وفقدناهم وهم يحاربون ويكادحون للحصول على لقمة عيش

شريفة  فقدناهم وهم بعيدون عن وطنهم فقدناهم وهم بعيدون عن أهلهم وأحبابهم

وهم فى ريعان شبابهم فى زمن بات ألرحيل فية مفاجأه وبقت ألذكرى تشعل وقود

ألاشتياق ألقاسى     لن ننساك يا ابو حسام

وكان أخر من رحلوا عنا أخاً...وصديقاً...وعزيزاً لدينا هو

ألأستاذ/سيد ليثى (أبو حسام)  رحمة الله علية

عندما أجتمع مع نفسى ومع جنون غربتى وأتذكر أبو حسام لسانى يدركة ألصمت

وعيناى تمطرا دموعاً ليس عندى سوى قلبى وقلمى وتلك النفحة من روح الله

أكتب كلماتى لمن عز علينا فراقة  أهديها لمن كانت أنفاسة عطراً يستنشقة الحاضرون

نعم فقدنا عزيزاً وغالى كان معنا فى يوم من الايام ففقدانك ترك لى صدى همساتك

وجمال ضحكتك كأنك هنا أمامى..

أى شوق هذا ألذى يدمعنى عند ذكراك.الموت لا يوجع الموتى بل يوجع ألاحياء

يموتون كى يتركوا لنا أثرلايموت...

لن ننساك يا أبو محمود

نعم فقدت أخاً أعطانى كماً هائلاً من ألتضحيات والحب ولم أعطة قطرة تساوى تضحياتة

فقدت صديقاً وبعد فترة شعرت بلهفة ألشوق وحزن ألقلب 

أبعد هذا ألهم هم   أبعد هذا ألحزن حزن

لن ننساك يا أبو أحمد

عندما تفقد أعز أنسان لك فجأة عندما تتذكرة وتشتاق ألية ولكن بلا فائدة فستدمع العيون

أشتياقاً له

ألشئ ألوحيد الذى يعيدة إلى نفوسنا فيملأها أطمئناناً هو أن نتذكرة بالخير نتذكرة 

بالدعاء ما أحسنك فى حضورك وما أقساك فى غيابك

  شاء ألقدر ولا راد لمشيئة ألقدر رحل عنا ونحن فى أشتياق ألية

أعوام أو أيام وأغادر هذا ألعالم ألقاسى أيام كالأعوام وأعوام كالأيام بعدها أصبح ميتاً

ويتساوى كل شئ تذهب ذكرياتى يختفى أصدقائى فى ذمة الله أمالى أيامى أحلامى

ألطفل ألصغير ألذى كنته أين ذهب هذا كلة وأين تراهما ألأن بل أين ستكون قبورنا

فأذا كنا نموت فلماذا نحب وأذا كنا نحب فلماذا نموت لا أحد يدرى متى يذهب

نلتقى  نفترق  نتعارف  نتحاب  سهرات ألخميس ألمتأخرة أين ذهبت  كراريس

ألمدرسة ترتيبى فى ألفصل  أصدقائى ألجدد أصدقائى ألقدامى

كل هذا عدم كل هذا هباء الحقيقة ألوحيدة أننى سأموت كلنا سنموت 

هذه ليست موعظة أنها حقيقة فاصل زمنى يفصلنا جميعاً عن ألحظة ألاتية لحظة ألموت

قال لى ألموت أن ألركض خلف ألدنيا حماقة

وقال لى أن ألجميع لدية سواسية وألناس أقرب ألى بعضهم مما يظنون

وقال لى أن ألتعا لى إضحوكة وألكبرياء أكذوبة 

وقال لى لا تنظر إلى قصورهم وأنظر إلى قبورهم

وقال لى هون عليك فإنما هى ألدنيا

جميعنا راحلون وتاركون هذه ألدنيا ألتى ما دمنا فيها تحت أختبار بمصائبنا وبلائنا

فهم ألسابقون ونحن بهم إن شاء ألله لاحقون

رحمك ألله يا أبو حسام وجعل فى نفس أبنائك (حسام...ومحمود....وأحمد)ومن

        يحبوك ألصبر وألسلوان

وأنا أكتب هذة ألسطور جائنى خبررحيل ألاستاذ ألكبير( أبراهيم بكرى)أبو طارق

فحزنت كثيراً على حزنى فقدنا أليوم أستاذاً تعلمنا منة ألكثير وخرج من تحت يدة

أجيال كثيرة  خسرنا أليوم  أباً حنوناً  وأستاذاً كبير

نعم أديتم رسالتكم على أكمل وجة وضحيتم كثيراً لتسعدوا ألأخرين

يحزننا رحيلكم ولكن إنا لله وإنا إلية رأجعون

           بقلم/ محمود عبد الحميد محمد مرسى

                   الكويت

إكمال مسيرة الرجال

الأحبة أبناء المعمورة بطوخ البلد والقاهرة ، بكل الصدق ننقل لكم ما تم هنا بالكويت و محاولة جيل جديد مصر على إكمال المسير وتأكيد أن طوخ الرمز باقية حية في القلوب ، طوخ العطاء والإنجازات لم تتغير ، طوخ قادرة على الإنجاز لأن أبناءها متحابين متآلفين ولأنهم تعلموا فن العطاء على أيدي رجال العطاء رجال الزمن الجميل ، في حبها و خدمتها يتسابق الصغير والكبير وكم كان المشهد رائع حيث جلسنا كبيرنا معنا يده بيدنا نتشاور ونتجادل نتفق ونختلف ، ولكننا بالنهاية نتفق على كل الخير لطوخ الحبية. الصدق نقول بأننا والحمد لله ليس بييننا من يجادل من أجل مصلحة شخصية الكل تحمل مشاق العمل الجماعي الكل يعرف قيمة العمل التطوعي من أجل هدف نبيل أمنا به وسنكمل بإذنه تعالى المسير .



الحاج / أحمد عبدالله الهريدي
الحاج / محمد شاكر أبورحاب



الحاج / حنفي محمود إبراهيم
الإستاذ / جميل حامد غزالي
الحاج / نواس عابد محمد آدم

الحاج / فاروق خلف الله
الأستاذ / أحمد جمال حسن علي
الإستاذ / أشرف فتحي محمود متولي

الأستاذ / محمد الديب غريب

نحتاج تضافر الجهود نحتاج المشاركة من الجميع ، كل طوخي أينما كان بطوخ  و القاهرة أو بالخارج عليه دور ، وأضعف الإيمان الكلمة الطيبة تشجيع الرفقاء هنا وبالبلدة سيحدث الفارق في روح العمل ، لقد بذل الأحبة هنا بالكويت الكثير من الجهد الشاق في التنقل هنا وهناك( رغم حرارة الجو الملتهبة ) بعد عناء العمل اليومي لجمع الإشتراكات ، الا أن ما كان يسهل العمل  ويعيد تحفيز الهمم هو حفاوة الترحاب وكلمات التشجيع من كل طوخي أصيل وصلنا إليه ، لم يتأخروا كانوا كعهدنا بهم ، الكل يحب طوخ الكل مشتاق اليها ( حبها يزداد و نحن بعيدين عنها ) فماذا عن الرفقاء بأرض الوطن؟ هل من مجيب ؟هل من معين؟

بالطبع كانت هناك بعض معاول الهدم ونحمد الله كثيرا أنهم لم يتعدوا أصابع اليد الواحدة ، الأحبة سنوافيكم بكل التفاصيل بكل مواقف الرجال وكل أعمال الصغار سنضع الصورة كاملة أمامكم ، لا نريد الا الخير لطوخ وهدفنا هو الصالح العام أحلامنا بعونه تعالى ستكون واقعا ( المجاري محفورة وعربة نقل الموتى موجوده واليافطة على مركز الشباب الجديد مكتوبة ) وباقي الأحلام حقيقة مش كلام - والله عمرها ما كانت أحلام طول ما روح أبودومة موجوده وإخلاص خليل في القلوب مغروس ، رحمة الله على السابقين وأطال الله عمر اللاحقين المحبين لطوخ ولخيرها ساعين ...

آمين .. آمين يا رب العالمين.

أسرة  طوخ المعمورة

دع الايام تفعل ما تشاء

دع الأيام تفعل ما تشاء
               وطب نفساً أذا حكم ألقضاء
ولا تجزع لحادثة الليالى
             فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلاً على الأهوال جلداً
           وشيمتك السماحة والوفاء
وإذا كثرت عيوبك فى ألبرايا
           وسرك أن يكون لها غطاء
ولا ترى للأعادى قط ذلاً
             فأن شماتة الأعداء بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل
            فما فى النار لظمأن ماء
ورزقك ليس ينقصة ألتأنى
         وليس يزيد فى ألرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور
           ولابؤس عليك ولا رخاء 
إذا ما كنت ذا قلب قنوع
     فأنت ومالك ألدنيا سواء
ومن نزلت بساحتة ألمنايا
       فلا أرض تقية ولا سماء
وأرض الله واسعة
لكن إذا نزل ألقضاء ضاق ألفضاء
       دع ألأيام تغدركل حين
       فما يغنى عن الموت ألدواء




            الطوخى ألأصيل

تهنئة

أسرة طوخ المعمورة تتقدم بخالص التهاني

للحاج / رجب سيد عبدالنبي

 لزواج ابنه

الأستاذ / أحمد رجب سيد عبدالنبي

العريس / أحمد رجب سيد

على كريمة

الحاج / عيسى عدلي ضاحي ( نقادة )

و خالص التهنئة مهداة من 

 الأستاذ / محمد رجب سيد عبدالنبي

أ / محمد رجب سيد  ( الكويت )

 لوالده ولأخية ولعموم العائلة الكريمة بطوخ البلد والقاهرة والكويت

مذكرات جيل سابق

( كـــــــل نفــــــــس ذائقة المـــوت )





خــالد فهيم

 

قديما عندما يختار الله أحد الاشخاص ، مرسلا ملك الموت إيذانا بقبض روحه ، وكان يهب الناس جميعا ، لتشييع جثمــــــان المتوفى إلى مثواه الأخير ،فقد كنا نذهب إلى المسجد الكبير، ونصلى صلاة الجنازة ، وبعد الفراغ من الصلاة ، نحمل الجثمان على خشبة الموتى فوق الأكتاف ، ويتبارى الشباب فيما بينهم ، فى الفوز بأكثر عدد مرات حمل الخشبة طمعا فى الثواب ، وكان كل ذلك مشيا على الاقدام ، وكان يسبق الجنازة صفين يوجد بينهم شيخ أو أثنين يرددون ( لا اله إلا الله محمد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ) حتى الوصول إلى المدافن ، وكان يسبقهم قبل ذلك من كان معه أبن ، أو قريب يرسله بوسيلة المواصلات المتاحة أنذاك وهى ( الحمار ) ينتظره عند المدافن ، وحتى ينزل الجثمان الى المثوى ، كان هناك مجموعة الملحدين يرددون ، يا أرحم الراحمين أرحمنا ، وأعف عنا وأغفر لنا وأرحمنا ،وبعد الانتهاء من الدفن وقراءة الفاتحة ، وينزل الناس جميعا من المدافن بالوسيلة الوحيدة وقتها ( الحمار طبعا ) وبعد ذلك الذهاب إلى سرادق العزاء ، وتأتى الأفواج من كل مكان لتقديم واجب العزاء ، وكل فوج على ظهور( حميرهم ) وكان هناك مجموعة من الأشخاص فى إستقبال الأفواج وأخذ ( الحمير ) من أصحابها لإيداعها فى مكان مخصص بجوار سرادق العزاء حيث كان  يوجد حبل كبير ضخم لربط ( الحمير ) فيه ، وكان العزاء وقتها يستغرق سبعة أيام للرجل وخمسة أيام للمرأة .

وحديثا …..

و بعد الانتهاء من الصلاة على المتوفى يحمل على الخشبة لمسافة قليلة حتى المدرسة الإعدادية ، وتحمله سيارة دفن الموتى المخصصة فقط لخشبة الميت ،ويسبقها سيارة بها مجموعة من الناس يقرؤن سورة الإخلاص والجميع يركبون السيارات سواء فى الذهاب أو الإياب ولم يعد هناك مني قول يا أرحم الراحمين ارحمنا بل هنا ظاهرة جديدة فيقوم أحد الشباب الواعد بإلقاء خطبة يذكرنا فيها بالموت ويقوم بالدعاء للميت فى أخرها ، الى أن يقال الفاتحة ..وكما كل شيء يطرأ عليه التغيير ، فقد تبدل الحال ، وصار واجب العزاء يقدم

بالسيارات ، وقد تقلصت أيام العزاء إلى ثلاثة أيام سواء أكان رجلا أم إمراة .. ورحم الله جميع موتانا واسكنهم الله فسيح جناته ………

إعداد / خالد فهيم

نا ر الاسعار والجو

بصراحة الواحد مش عارف يلاقيها من إية ولا إية من نار الأسعار ولا نار الجو

وزير التضامن الأجتماعى يؤكد ليل نهار أن الأسعار قيد السيطرة وأنة لن يسمح
للتجار أن يرفعو الأسعار من دون مبرر هذا ما قالة الوزير هذا ما قالة حماية
المستهلك وتبقى الكلمة الأ صدق للمستهلك الذى لا يعنية ما قالة ألوزير أو أى 
مسئول فى مصر فهو الذى يتعامل مع التاجر وهو الذى يكتوى جيبة
والشئ المؤكد أن هناك قفزات كبيرة فى الأسعار طالت كل شيئ  بدأية من الخيار
والطماطم وانتهاء باللحوم وأصبح من الصعب على أى مواطن أن يشترى فاكهة
حتى ولو مفعصة باقل من خمسة أو ستة جنيهات . 
لن أتحدث عن اللحوم  أو الأسماك أو الدواجن فمن الواضح أن الحديث عنها أصبح
من قبيل الرفاهية وكل ما كان من ضرب الخيال فى تحديد الاسعار أصبح واقعاً نراه
ولكن أتحدث عن أبسط شئ  البطيخ و العنب والطماطم الذى كان يمثل فاكهة البسطاء
وما زاد الطين بلة الإرتباك الذى حدث فى سوق الحبوب على مستوى العالم بعد أن
أعلنت روسيا عن وقف تصدير أى حبوب. 


   ربنا يلطف بنا ويهون علينا نار ألأسعار وألجو....

                     محمود عبد الحميد محمد مرسى 
                                   الكويت

قدمت لابنك في أي مدرسة ؟

كل عام وانتم بخير ...كل عام وكل الأحبة في طوخ بخير ...حال انقطاع خدمة النت في قريتنا الحبيبة دون تقديم هذه المباركة  بمناسبة حلول  عيد الفطر المبارك ..انتظرت حتي أقلتني طائرة مصر للطيران الي الكويت عبر مطار الأقصر....ولكم هي مشاعر قاسية  نتذوق مرارتها مرارا وتكرارا ....في قريتي شاهدت عن قرب ماتم انجازه في مشروع الصرف الصحي وشاهدت ترميم معهد طوخ الأزهري هذا الصرح الأغلي من وجهة نظري وبمناسبة هذا الصرح العظيم احساس دفين يتملكني (وقد أكون مخطئا في هذا الاحساس ) بتعرضه لتجاهل كبير وعزوف من الأغلبية عن الحاق ابنائهم به وتفضيل مدارس التربية والتعليم ...وبغض النظر عن الحجج الواهية التي نتحجج بها ..وبعضها فيه ظلم للبعض ممن يعملون داخله ...إلا أنه بإمكانك كولي أمر متابعة الأمور داخله وأظن أن  الشيخ أحمد الطيب ليس ببعيد ...أقول هذا بعد أن شاهدت المعهد الديني بقرية كوم بلال والمعهد الديني بقرية كوم الضبع... ومع كامل احترامي للأحبة في كوم بلال وكوم الضبع كان من الممكن أن يقام أي مشروع (بدلا من معهد ديني) يخدم طوخ وكوم الضبع وكوم بلال وما حولهما ...خصوصا في ظل تفكير ادارة الأزهر الشريف في تقليص عدد المعاهد الأزهرية ...المطلوب الان شد الهمم والإلتفاف حول هذا الصرح....

وجهة نظر قد أكون مخطئا فيها .... وجهة نظر تحمست لها بعد أن تقابلت مع تلاميذ الأمس أطباء ومهندسو الغد ..وكانت فرحتي بهم كفرحة الفلاح الذي بذر حبا ويوما بعد يوم يراه يكبر ..تحياتي ل   د/ طارق سليمان ... د / مصطفي غالب ..د / أحمد عبدالبصير ...

م / احمد رشدي...م / أحمد خالد خليل ...وغيرهم من أبناء الأزهر الشريف

تحياتي الي القائمين علي هذا الموقع .....وتحياتي الي اخي الأكبر  أ / محمد غالب ......استودعكم الله

احمد فوزي سعيد   الكويت

ضربة حظ

استفزتنى كلمة (حظ) بالمعنى المطلق حيث أننى لا أعتقد فى الأصل
أ ن هناك من ولدوا وفى فمهم معلقة من ذهب وأخرين من فضة وأخرين
 من بلاستك أستغرب من يتكلون ويسندون نجاحهم إلى حظ فى الأرقام
 أوالألوان أو الأسماء أو غيرها من المعتقدات .
أن الناجحين أو المحظوظين(كما يصفهم البعض) هم أناس لم يفكروا
  يوماً بما يسمى حظ 
بل كل ما شغل ويشغل بالهم ليس فقط العمل بل حسن اختياره
 والإبداع فيه .
إذن أن الحظ لا يباع فى أكياس بل هو صناعة مبنية على الذكاء
 الطموح والاجتهاد وعدم الاستسلام والإيمان والمغامرة.
هو باختصار صناعة ما نحب أن نراه
            والأن أيها الشباب توقف عن ندب حظك وقم بتحويلة إلى منجم ذهب


                    محمود عبدالحميد محمدمرسى
                            

أسرة الموقع

 تتقدم لأبناء المعمورة الكرام بالتهنئة بعيد الفطر المبارك أعاده الله علينا و على الأمة الإسلامية بالخير و اليمن والبركات

وتقبل الله طاعتكم

ليلة القدر

اختص الله تبارك وتعالى الأمة المحمدية وفضلها على غيرها من الأمم بأن أرسل إليها الرسل وأنزل لها الكتاب المبين كتاب الله العظيم ، كلام رب العالمين في ليلة مباركة هي خير الليالي ، ليلة اختصها الله عز وجل من بين الليالي ، ليلة العبادة فيها هي خير من عبادة ألف شهر ، وهي ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .. ألا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين

قال تعالى في سورة القدر :{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر }

وقال تعالى في سورة الدخان :{ إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم }

سبب تسميتها بليلة القدر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف

ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .

ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

علامات ليلة القدر

ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات المقارنة

قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار

الطمأنينة ، أي طمأنينة القلب ، وانشراح الصدر من المؤمن ، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي

أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف ، بل بكون الجو مناسبا

أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .

أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

العلامات اللاحقة

أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم

فضائل ليلة القدر

أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }

أنها ليلة مباركة ، قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }

يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام ، قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }

فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي ، قال تعالى { ليلة القدر خير من ألف شهر}

تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة ، قال تعالى { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }

ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }

فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

كتبه الشيخ / يحيى الزهراني

إعداد / علي محمد العجوز

خدمة جوجل الصوتية‏ ..ضربة لشركات الاتصالات

القاهرة ـ من عادل اللقاني‏:‏ منذ إعلان شركة جوجل العالمية صاحبة أشهر محرك بحثي علي شبكة الإنترنت عن إطلاقها خدمة جديدة تمكن مستخدمي خدمتها البريدية المعروفة باسم جي‏.‏ميل من الاتصال بالهواتف الثابتة والمحمولة محليا ودوليا عبر بريدهم الإلكتروني ـ والحديث لم يتوقف حول هذه الخدمة التي قد تهدد بشكل مباشر سوق الاتصالات الدولية‏,‏ وتتيح للمستخدمين إجراء المكالمات الدولية مجانا تقريبا‏.‏ فقد بدأت شركات الاتصالات في البحث عن أفضل الصيغ لمواجهة الموقف الصعب‏,‏ خشية فقد كل إيراداتها‏.‏

وفي مصر‏,‏ أكد الدكتور طارق كامل‏,‏ وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات‏,‏ أن الاتجاه العام هو عدم رفض أي خدمة تقدمها شركات الإنترنت العالمية‏,‏ ولكن ـ كما يقول الوزير ـ في إطار صيغة تحقق مصالح جميع الأطراف الأخري التي تتأثر بهذه الخدمة‏,‏ خاصة الشركة المصرية للاتصالات التي أنفقت استثمارات ضخمة علي البنية الأساسية‏,‏ وإنشاء المعابر الدولية‏,‏ وكذلك مثيلاتها من شركات المحمول‏.‏ ويقترح الوزير اقتسام العائد بين جوجل والشركة المصرية للاتصالات أو شركات المحمول‏.‏

الأهرام

الأربعاء 22 من رمضان 1431 هـ

1 سبتمبر 2010

أرسم ما شئت يا فنان

فى زمن الردة والبهتان

أرسم ما شئت ولا تخجل
 فالكفر مباح يا فنان

فى زمن الردة والبهتان
 أرسم ما شئت ولا تخجل
فالكفر مباح يا فنان

فزمان الردةِ نعرفهُ
 زمن المعصية بلا نُكران

إن ضل القلبُ فلا تعجب
أن يسكن فيه الشيطان

لن يشرق ضوءٌ من قلبٍ
لا يعرف طعم الإيمان

لن يشرق ضوءٌ من قلبٍ
لا يعرف طعم الإيمان

لن يشرق ضوءٌ من قلبٍ
لا يعرف طعم الإيمان

فارسم ما شئت ولا تخجل فالكلُ مهان

وأكتب ما شئت ولا تخجل فالكلُ جبان

فالكلُ جبان

لا تخشى خيولَ أبى بكرٍ أجهضها جبن الفرسان

 

وبلال الصادق فوق المسجد أسكته سيفُ السجان

أتُراه يؤذن بين الناس بلا أستأذان

أتُراه يُرتل باسم الله ولا يخشى بطش الكهان

فارسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا فنان

وأكتب ما شئت ولا تخجل فالكل مُهان

والكل جبان

أسألك بربك يا فنان هل تجروء أن تكسر يوماً أحد الصلبان؟

أن تسخر يوماً من عيسى أو تقذف مريم بالبهتان؟

ولن نرضى بهذا يا فنان

خبرني يوماً يا فنان حين تفيقُ من الهذيان

هل هذا حق الإنسان؟ أن تُشعل حقدك في الإسلام

أن تُشعل نارك في القرآن أن تسخر بحبيب الرحمن

أن تسخى بحبيب الرحمن

خبرني يوماً يا فنان حين تفيقُ من الهذيان

هل هذا حق الإنسان أن تُشعل حقدك في الإسلام

أن تغرز حقدك في الإسلام أن تُشعل نارك في القرآن

أن تسخر بحبيب الرحمن

فارسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا فنان

دع باب المسجد يا زنديق

دع باب المسجد يا زنديق

دع القرآن يا زنديق

دع المصطفى يا زنديق

وقم وأشخص بين الأوثان

سيجيئك صوتُ أبى بكر ويصيح بخالد, قم وأقطع رأس الشيطان

فمحمد باقٍ ما بقى الدنيا الرحمن

فمحمد باقٍ

فمحمد باقٍ

فمحمد باقٍ

فمحمد باقٍ ما بقى الدنيا الرحمن

وسيعلو قولُ الله

وسيعلو قولُ الله

وسيعلو قولُ الله

في كل زمانٍ ومكان

الشاعرالكبير: فاروق جويدة

مع تحيات عابر سبيل في زمن التغير