الأحد، أغسطس 29، 2010

جــــرة أمــــل



اقترب موسم الحصاد واصفرت السنابل وأينعت لحصادها، وها قد جاءت اللحظة التي ينتظرها كل مزارع بفارغ الصبر ليجني ما عملته يداه طوال الموسم، ليجزي خيرا عن كد كبير وصبر جميل، والأم العجوز جالسة علي حصير من قش الحلف تحادث ابنها رث الثياب والهيئة وتنصحه بأنها أصبحت عجوزا الآن ولن تستطع أن تخرج معه هذا العام الي الحصاد، ولن يستطع وحده القيام بكل العمل، وشددت عليه وألحت بضرورة الزواج، وعليه أن يختار زوجة قوية تساعده وتعينه علي مشقات الدنيا وتقوم علي خدمته في داخل الدار وخارجها، تكون صبورة لاتكل ولاتهن من عناء الدنيا ولا تتخلي عنه يوما عندما تضيق به السبل وتنقطع عنه الأماني، وألا يكترث بالجمال فان زاد الجمال زاد معه الدلال، وامرأة مدللة لن تقف معه ان خانه الحظ ولن تقويه إن أصابه الوهن.

اخذ الكلمات علي محمل الجد فهذا هو حاله دائما، فتوجه الي اقرب أصدقائه ليساعده عن البحث عن فتاة تتحلي بالمواصفات التي حددتها العجوز، فقال له صديقة ما عليك غير الذهاب الي بركة المياه حيث كل فتيات ونساء البلد يذهبن ليملأن مياه الشرب من هناك، فذهبا وارتقا مكانا عليا، وبدأت النسوة في المجيء والذهاب، واسترقا النظر الي أجساد بللتها المياه فتجد منها الممشوق والمكتنز والنحيف والأبيض والأسود، والمياه تجعل الأثواب شفافة فتبدي الكثير ولا تخفي الا قليلا، فقال لصديقة انها هناك حيث تحمل تلك الجرة وأي جرة انها اكبر جرة "جرة أمل"، لا تملك من الجمال شيئا وجسمها به طول وقوة ولكنه كقطعة واحدة، ولكن ما أعجبه فيها هو حملها للجرة الكبيرة واضعة تحت ابطها ربطة كبيرة من حشائش البرسيم بما يوحي بقوة تعين في لحظات الضعف.


ثم ذهبا ليسبحا في مياه النهر الجاري حيث كل جموع الشباب هناك واسترسل صديقه في العوم بطول النهر وعرضه فأصابه الوهن فجأة فلم يقاوم القدر عندما حان، ورجعت الروح لبارئها وكانها وجدت حريتها من سجن الجسد، حاول الشباب عبثا الحيلولة دون وقوع الأجل ولكن أني يكون هذا، فكلنا عبيد للمولي والموت حق علينا كالميلاد، فحمل جسد صديقة وبعد الانتهاء من مراسم الدفن رجع الي الدار ليجد امه نائمة علي نفس الحصير، فقال لها يا أماه لقد وجدت امرأة لا جمال ولا دلال فيها كانت تملا المياه لتسقي الأهل، وإنني لأظنها بالقوية التي ستعينني علي بلاء الدنيا، فقالت الام بعدما جلست فنكمل الأمر إذا فموعد الحصاد أصبح قريبا.


لم يمض أسبوع علي الجواز حتي بداْ الحصاد فوهبهما الله رزقا جميلا، فقالت الزوجة لنبقي علي شئ منه ولنقايض الآخر بماشية نربيها نأكلها من أعشابنا وتأكلنا هي من ألبانها وأجبانها وتلد لنا صغارا نبيعها او نربيها فكلا الأمرين سيكون خيرا، فاخذ الكلمات علي محمل الجد فهذا هو حالة دائما، فشرعا في المقايضة والشراء والتربية والبيع، وهلت عليهم بشائر رزق جديد فقد عرفت الام العجوز ان علامات الحمل قد ظهرت علي زوجة ابنها علي الرغم ان جسدها مازال قطعة واحدة، وفي احد الأيام والزوجة تعين زوجها في حرث الأرض فإذ بآلام المخاض تفاجئها فانزوت الي مكان بعيد لتلد مولودا ذكرا، وأمسكت بمنجل في يدها لتتقطع حبله السري وتزج بالغلام في دنيا لا تعرف عن الرحمة شيئا، وأخذته الي زوجها فرحة فقبله بين عينيه وعادوا جميعا الي الدار ووضعوا المولود في المهد الذي أعدته العجوز قبل ذلك بحين ذي الشكل البيضاوي الذي يشبه الجرة كثيرا.

بقلم / حمدي غالب

الأربعاء، أغسطس 25، 2010

حلم بكرة

تعيش قريتنا في هذه الفترات من الزمن حاله من التفرق و البُعد عن الإجتماعية و قلة العلاقات لما قد غطته مشاغل الناس عن الإهتمام بالآخرين فأصبحت في حالة العزلة و التفرق ، لا يسأل قريب عن قريبه و لا صديق عن صديقه ( سوى اللهم في المناسبات العاشورائية مثلاً أو الاحتفالات فقط) أو على فترات طويلة من الزمن يكون الإجتماع و قد يكون صدفة ، و قد أعطت هذه العلاقات ثمارها في ظهور عدد من القضايا و السلوكيات السلبية السيئة من ترك المدارس و ظهور عدد من من الأفعال السيئة - لا أريد الإشارة إليها مباشرة فالكل منّا يعرفها - و ما آلت إليه الأمور في قريتنا العزيزة و ما وصلنا إليه من تخلف و تراجع، و من خلال هذه القضايا و الأفعال شعروا بعض الأخوة المؤمنين بأهمية طرح موضوع (مجلس القرية) كجسلة يجلس فيها من يحب للحديث و طرح القضايا و تبادل الخبرات و من له مشكله أو إشكال يجتمع فيه عدد من أعضاء مؤسسات القرية و مثقفيها و و مختصيها من أطباء و إجتماعيين و علماء ( وكل من يحب ) بحيث يشعر الناس بالأهتمام و ان المجلس قريب من مشاكلهم و همومهم لنصل إلى حالة الوعي و التواصل و تحقيق هدف كبير و من تبادل للخبرات ، و لعلنا لا ندرك أهمية الموضوع جيداً ، و لكن يمكن أن يعتبر مرجع للحديث في كل أمورنا و نتحدث فيه حول قضايانا .

(مجرد فكرة)

يفتح المجلس كل يوم جمعه
- الحضور للجميع و على الأخص بعض مندوبي مؤسسات القرية و مسؤليها حتى يمكن للناس طرح قضايا محل الخلاف لكسر الحاجز بينهم و إذابة الجليد لعلنا نحقق الهدف الأكبر .
- مناقشة قضايا القرية و وضع خطط حقيقية بالاستعانة بالاستعانة بالمختصين لحلها بدلاً من العشوائية و الارتجال بما لا يخدم المصلحة و تحقيق الهدف .
وحاصه في الأنتخابات التي اصبح وضعنا فيها بالنسبه للساده المرشحين لايسرعدوولاحبيب
- فتح مجال للعلاقات و تقليل الخلافات من خلال المصارحة .
(قد يقول البعض هذا فعل فضفاض ، لكن لمجرد الإجتماع يخلق حاله من التواصل و التقرب و يقلل من الخلافات و الهوة الإجتماعية و الثقافية فيه بحيث لا يكون في قلب مؤمن على الآخر شيئ)

ملاحظه :
هي فكرة من خلالها نستبين آرآء الناس حولها رغم القناعة بها لتكونوا على دراية بأهميتها و تشعرون بأنها صادرة منكم .

محمد معبد أبو القاسم
(أبو أحمد)



الثلاثاء، أغسطس 24، 2010

(ياريت العالم العربى كله صعايده)

"أوياريت الصعايده تكون لهم سلطة فى العالم العربى"

 على الأقل الصعيدى لا يفرط فى شبر من أرضه أو حتى أرض من يخصه ليس هذا موضوعى إنما موضوعى الصوره الصحيحه لصعيدى و الصعايده جميعهم التى يتم تشويهها من نحن العرب، والمصرين بالأخص ولم يستيقظوا للمثل المصرى الذى يقول"من جاور القوم أربعون يوم أصبح منهم .إن كنت تؤمن بهذا المثل فانت لوسخرت من الصعايدة فأنت تسخر من نفسك" ليس من الغريب أن نشوه صورة الصعايدة كما شوهنا حضارتنا وياليت على حضارتنا فقط ولكن وصل التشويه إلى عقيدتنا السمحة.




فأذا نظرنا إلى الصعيد عموماً نجد أن جوها وطقسها لا يستطع العيش به وتحمله إلا الرجال من شدة حره فى الصيف وشدة برودته فى الشتاء "فعلى الرجال تسخرون!" "أم هذا العصر ليس للرجال" وإذا نظرنا إلى العائلات التى تسكن الصعيد نجدأنها تنتسب إلى أشرف العائلات العربيبه "فهكذا يكون الأستهزاء والضحك على أحفاد الكرماء"



وإذا نظرنا إلى الرجل والشاب الصعيدى نجد أنه رجل بمعنى الكلمة. " فى عصر فقدنا فيه الكلمة والرجل " لن أتحدث على ماذا يفعل الصعيدى أو صفات الصعيدى الحقيقية دون تذوير ستجدها داخل نفسك ولكن إذا رجعت إلى كتاب الله وسنة رسوله وطبقتها فى حياتك .
ألم تقل فى يوم أن الصعايدة أحسن ناس" أمن أحسن الناس أنتم تسخرون !" فلانعجب من أن يتم السخرية من إناس متمسكين بمبادئهم مادمنا نتهذهذ فى عقيدتنا .

أنا ابن من أبناء الصعيد عشت وتربيت على أرض الصعيد وأقول " لو لم أولد فى الصعيد وعشت فى الصعيد لوددت أن أولد و أعيش فى الصعيد "، لما رأيت من أمانة ورجولة أبناء هذا الأقليم المصرى الأصيل.
وعشت من مدة عشر سنوات فى المدينه وأعيش فيها لطلب الرزق فماذا وجدت وجدت أنهم يستهذئون من الأفضل ويسخرون منه لأنه هو الأفضل ،وأخذت أفكر بعقلى المحدود و أفكر وأسأل نفسى لماذاهذة السخرية ؟ فوجدت معظم من يسخرون منا نحن الصعايدة ينتسبون إلى الصعيد من بعيد أو من قريب ، وهاجروا إلى المدينة لم يستطيعوا العيش فى جو الرجال وفضلوا العيش فى الرفاهية والتقدم الدنياوى ، ومن هنا شعروا بعدم التمسك بمبادئهم و" أتت صوره الصعيدى بأنه المتمسك بمبادئه حيث ظل فى بلده وبيئته فهو الأصل وهو الأفضل"

ولأننا نعيش هذه الأيام مع قلة من الناس وهم كثرة لايحترمون ولايحافظوا على مبادئهم وينسون أنفسهم مع أنفسم ونسوا أن النفس أمارة بالسوء فأخذوا يسيئون إلى أفضلهم. وبالتالى إنتقلت السخرية من المدينة إلى العالم العربى على شبكة الأنتر نت
أسال و أقول لماذا السخرية إن كان هناك بعداً ثقافياً فما ذنبنا إن كانت المدينة تبتلع المثقفين بأكملهم ، أم هو فى التعليم أقول لا فمن الصعيد من أسس التعليم فى مصر التى هى أم العرب لن أذكر أسماء فمن طبيعه الصعايدة يعملون ولا يتكلمون

أقول لمن يأخذ ويكتب نكت عن الصعايدة ويسخر منهم
قف أمام المراُة إن كنت تمتلكها وأنظر " أيوجد بك عينان وأنف وأذنان ويدان وقدمان" تمام مثل الصعيدى أتحب أن يسخر منك هو أم أقول لك ألك إله وله إله وأنا صعيدى وأقول لك(ربى هو الله ومحمد نبى وخاتم الأنبياء والإسلام دينى والقرأن كتابى)
فسل نفسك " ماذا تقول لرب العالمين الذى لارب سواه ولا معبود غيره " حين تقف بين يديه ويسألك ألم تقرأ كتابى واَياتى ألم تعمل بها ألم أقل (ياأيها الذين أمنو لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونو خيراً منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خير منهن ")، أقل لك بدل من أن تضيع الوقت فى كتابة تفاهات الحديث وتقول مرة فلان ومرة فلان أكتب ما يذكر الشباب بما هو ورائهم والأراضى الضائعة وما يجرى فى المسلمين اليوم.
أقول كلمتى البسيطه من صعيدى شاب:ـ
"لن نحرر الأرض العربيه حتى نحترم أنفسناونرجع إلى ديننا"
سل نفسك "أنا أنظر إلى أخى هكذا فكيف ينظر الغرب إلى وطننا العربى"
"حرر وطنك العربى من تدنيس اليهود وأنشر العدل والمحبةعلى قدر إستطاعتك..واسخر وهرج كيف تشاء وعلى من تشاءولن أعاتبك"
"أم أنتهينا من تحرير كل الأراضى العربية وأخذنا نسخر من بعضنا البعض."


إعداد / واحد صعيدي

البركة في حياتنا


البركة هي الزيادة والنماء، يقول تعالى: " وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ" (الأعراف: من الآية 96).

ابراهيم محمد العجوز
فالبركة في المال: زيادته وكثرته ووفرته، والبركة في البيت: سكينته وهدوءه، والبركة في الطعام: وفرته وحسنه، والبركة في الأولاد: كثرتهم وحسن تربيتهم، والبركة في الأسرة: انسجامها وتفاهمها، والبركة في الوقت: اتساعه لقضاء الحاجات، والبركة في الصحة: تمامها وعافيتها، والبركة في العمر: طوله وحسن العمل فيه، والبركة في العلم: الإحاطة.
ومن الأطعمة المباركة: زيت الزيتون واللبن والعسل والتمر وماء زمزم.
ومن الأفعال لجلب البركة: ذكر الله والقرآن والجهاد والاجتماع بين الناس على طعام أو علم.
ومن الأماكن المباركة: المساجد والمسجد الأقصى والمسجد النبوي ومكة والمدينة.
ومن الأزمنة المباركة: رمضان وليلة القدر ويوم الجمعة وعشر ذي الحجة ويوما الإثنين والخميس ووقت السحر.

ثمار البركة  ؟

1- البيت المبارك.. يقول تعالى: " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) "(آل عمران)، فالطواف مطهرة للقلوب، والصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
2- المدينة المباركة.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم اجعل بالمدينة ضِعفَي ما جعلت بمكة من البركة" (صحيح البخاري) فالمدينة فيها روضة من رياض الجنة، والصلاة في مسجدها بألف صلاة.
3- الماء المبارك.. يقول تعالى: " وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا " (ق: من الآية 9)، وهو المطر, عن أنس أن النبي كان يخرج إلى المطر ويقول: "إنه حديث عهد بربه".
4- الشجرة المباركة.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كلوا الزيت وادهنوا به؛ فإنه يخرج من شجرة مباركة" (الترمذي)، والمقصود بالزيت هو زيت الزيتون، والدهن هو الذي يخرج من ثمرة زيت الزيتون.
5- التمر بركة.. يقول صلى الله عليه وسلم: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه بركة"، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتصبَّح بسبع تمرات وكان يقول: "من تصبَّح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر" (صحيح البخاري).
6- ماء زمزم بركة.. يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء زمزم: "إنها لمباركة، هي طعام طعم، وشفاء سقم" (صحيح الجامع)، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم القائل: "ماء زمزم لما شرب له".
7- الأرض المباركة.. يقول الله تعالى: " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِيْ بَارَكْنَا حَوْلَهُ "  (الإسراء: من الآية 1)، وقال المفسرون: الذي باركنا حوله: أرض فلسطين.


أفكار ذكية


1- الأسباب التي نحصل على البركة بها ليست روحيةً ومعنويةً فقط، وإنما تجمع بين الاثنين؛ فهي معنويةٌ وماديةٌ معًا.
2- البركة شاملة للحياة.. فليست تنزل من أجل التقوى وترك الدنيا، وإنما بالاثنين معًا تحلُّ البركات.
3- طريقك إلى البركة.. بهذه الأسرار الأربعة: بالقصد في الرزق، وفي نشر العلم، وفي وقت البكور، وفي الطاعة.
4- عشرون سببًا لجلب البركة.. القرآن والتقوى والتسمية والاجتماع على الطعام والسحور وماء زمزم وزيت الزيتون وليلة القدر والعيدان، والأكل الحلال والشكر وصلة الرحم والتبكير والزواج والتخطيط والدعاء والصدقة والصدق والرضا والاستغفار.
واخيرا ندعو الله تعالي ان يملاْ ايامنا وحياتنا بركة , وان يطرح الله البركة في زوجاتنا وزوجات المسلمين , واولادنا واولاد المسلمين ، واموالنا واموال المسلمين ,والحمد لله رب العالمين ، والله المستعان وهو قصد السبيل.


إستراحة ... صائم !!!!


طالما اعتقد الناس أن تغريد الطيور عند الفجر هو لإسعاد البشر . لكن العلم قضى على هذه الخرافة . حيث أصبحنا نعرف أن تغريد الصباح هو السيطرة على المكان ورمز الجنس أيضا . إن مزيج الأصوات الجميلة التي تصدر عند الفجر في مواسم التزاوج هو نتيجة مناجاة ذكور الطيور للإناث . وتندرج النغمات بين صوت من مقطع واحد وصوت معقد من طبقات ونغمات متعددة ، وتتناغم الأصوات بقوة وجمال لدرجة أنها تكون محببة للأذن البشرية.

ويمتاز تغريد الطيور في فجر أيام الربيع بأنه دليل على قيام الذكور بإنشاء مناطق الأعشاش ، حيث تتصرف بطريقة رائعة وقوية لتعلن وجودها في منطقة معينة . وتصدح أصواتها في السماء قبل فصل التزاوج وخلاله ، ثم تخف تدريجيا عندما تفقس الصغار وتهدأ تدريجيا عندما تكبر الصغار وتهجر المنطقة .

ويتمكن ذكر الطير، في فصل التزاوج من بذل جهد هائل خلال تغريده وقد أشار أحد علماء الطيور خلال بحثه في عادات طير "الصغنج" وهو طير مغرد ، أن الطير الواحد من هذا النوع يغرد أكثر من 2300 أغنية في اليوم الواحد ، وما أن يتم تأسيس منطقة الأعشاش ، حتى تبدأ الإناث المهتمة بالتزاوج بالوصول ، عندها يبدأ الذكر باستعراضه الصوتي والجسدي لإقناع الأنثى التي أعجبته.



وقد تدوم هذه المرحلة أيام عدة قبل أن تقبل الأنثى ويبدأ التزاوج فعليا وقد يعمد الذكر الى العنف أحيانا لإبعاد خصومه عن منطقته . لكن لحسن الحظ ، وعلى الرغم من كل الظروف يتم التزاوج ، ويدوم هذا الرباط مدة فصل واحد عند بعض الطيور ، لكن بعض الطيور الكبيرة ، كالبجع مثلا ، تستمر مع الشريك نفسه طوال الحياة.



ويشير العلماء الى أن %90 من الطيور المغردة أحادية الزواج، أي أنها تبقى مع شريك واحد ، لكن بعض الأنواع الأخرى متعددة الزواج ، حيث يتزاوج الذكر مع اكثر من أنثى (2 أو اكثر)، أو تقوم الأنثى بالتزاوج من ذكرين أو اكثر . وتشير الأبحاث الى أن أجمل تغار يد الفجر هي الصادرة عن ذكور الطيور التي تمارس هذا النوع من الخداع . فتغريد طير الشادي "الهازج" مثلا – وهو نوع مهاجر ، فصل التزاوج عنده قصير – غير عادي ومتنوع تبعا لما يقوم به من نشاط . فحين يكون الطير وحيدا ، يبحث عن أنثى ، يغرد بشكل أغاني طويلة هادئة ليجذبها ، وما أن يؤمن قبول الأنثى بالتزاوج ، حتى يبدأ يغرد أغاني الحب والدفاع عن العش ، القصيرة المختصرة . إلا أن ، الأنواع المتعددة الازاوج منه ، وحين يرغب الذكر بجذب أنثى أخرى ، يبدأ بالتحرك الى أقصى حدود منطقته ، بحيث يبتعد قدر الإمكان عن عش أنثاه الأولى . ويبدأ مرة ثانية بالتغريد المعقد الطويل . حتى تظن أي أنثى مارة بالصدفة انه مازال وحيدا وانه يملك موقعا جيدا لبناء العش .

لكن عادة ما يكون الخداع مزدوجا من الطرفين ، فحين يعود الذكر الى أنثاه الأولى ، قد يجد ذكرا آخر قد حل مكانه . وتقوم الطيور صائدة الذباب وعصافير الدوري بحركات الخداع نفسها التي ذكرناها سابقا . والعصافير الثانية ليست معروفة بتغريدها المفرح ، بل تشتهر بصوتها الرتيب الذي يشارك كورس الفجر بتأثير مميز .



قامت مجموعة من العلماء بدراسة طويلة حول مستعمرة لطيور الدوري لصالح المعهد الأميركي للمعلومات العلمية في فيلاديلفيا . وقد اكتملت الدراسات في العام 1993 ، حيث وجدوا أن هذا النوع لا يتميز بالإخلاص ، إذ لاحظوا أن الوالدين في أحد الأعشاش هما الام والابن ، وفي أحد الأعشاش الأخرى ، وجدوا أن اثنين فقط من ثلاثة صغار يشبهان والدهما من ناحية تطابق بصمات الأصابع ، على الرغم من انهم جميعا يتشاركون في الام نفسها . وقد اخذ العلماء عينة من دم عدد من ذكور الدوري الموجودة بالجوار فكشفت أن والد الصغير الثالث ، هو طير يسكن عشا قريبا .
****************

ينخفض الضغط الجوي كلما زاد ارتفاعنا عن سطح البحر ، ومع انخفاضة تقل درجة غليان السوائل ، حتى إننا نستطيع غلي الماء عند درجة حرارة أربعين مئوية.


وبما أن الطبخ يعتمد على انتقال الحرارة من وسط الطبخ ( الماء أو الزيت ) الى الطعام ، فمن الواضح أن عملية الطبخ ستستغرق وقتا أكبر في درجات حرارة اقل . وبذلك فإن سلق بيضة في مكان مرتفع يساوي محاولة سلقها في مياه فاترة عند مستوى سطح البحر . وكمثال على اهمية الموضوع ، قامت الهند في القرن الماضي بإصدار لوائح توضح الوقت اللازم لسلق بيضة في جميع المحطات الجبلية المشهورة في جبال الهملايا .
ويمكننا رؤية المبدأ نفسه ، لكن بشكل معكوس ، عند إعداد الطعام بوعاء الضغط . حيث تكون البيئة الداخلية مغلقة تماما ، فإن الضغط الداخلي يرتفع ، وبذلك ترتفع نقطة الغليان .
إن إعداد الطعام في أوعية الضغط الحديثة أمر سهل ومأمون ، بحيث يرتفع الضغط الداخلي الى نحو ضعف الضغط الخارجي فترتفع درجة غليان الماء الى نحو 120 درجة مئوية ، الأمر الذي يقلل وقت إعداد الطعام ، وبالطبع فإن صمام الأمان في هذه الأوعية معد خصيصا للسماح بمرور القليل من الضغط الداخلي ، وألا تعرض الوعاء للإنفجار أحيانا.



والعلاقة بين درجات الحرارة ووقت الطبخ ليست متساوية تماما ( زيادة 10 بالمئة في درجة الحرارة لاتوفر 10 في المئة من وقت الطعام ) والوعاء المضغوط يقلل وقت الطبخ الى نحو النصف . وعدا عن منافع توفير الوقت ، فإن إعداد الخضار بهذا الطريقة يؤمن لك الحفاظ على نكهتها ومواد الغذائية اكثر من طريقة سلقها بالأسلوب التقليدي القديم.


إعداد / علي محمد العجوز


هل نستطيع الثقة بالأطباء؟

إن الأطباء يقومون بأروع عمل للحياة الإنسانية فالأطباء أناس ضحوا ويضحون بحياتهم وراحتهم لإنقاذ أرواح الناس إلا أننا نرى أن هناك أطباء تنتفي فيهم صفة الإنسانية فهم يفعلون أفعالاً تتنافي مع الفطرة الإنسانية ولا تتفق و القسم الذي أقسمه الأطباء عند تخرجهم.
وسنستعرض في هذه المقالة صورتين لأفعال شنيعة قام بها طبيبان أحدهما عربي والآخر أجنبي ونبدأ مع الأجنبي وإليكم ما فعله:

استغلال جنسي:

شعرت بعض النسوة اللواتي يذهبن إلى طبيب أسنان بالشك في أنهن يتعرضن لاستغلال جنسي داخل عيادة الطبيب بينما يكن تحت تأثير المخدر فقامت إحداهن <ولا داعي لذكر الأسماء>باللجوء إلى برنامج التلفاز الشهير فقام العاملون فيه بوضع كاميرا داخل عيادة الطبيب بالتعاون مع الدولة واكتشف فعلاً أنه يقوم بهذا الفعل الشنيع وتم القبض عليه متلبساً.



إلا أننا قد نقول أن هذه حال الغرب فما شأننا وهنا سوف أنقل إليكم هذه القصة من واقع بلادنا العربية فقد كان حرص هذا الطبيب على المال سبباً في موت أحد أبنائه وإليكم ما حصل:

إسعاف صبي:

بينما كان أحد سائقي سيارات الأجرة ماراً في الطريق إذ به يرى طفلاً مرمياً في الشارع <ويبدو أن سيارة ًقد صدمته> فأسرع السائق ووضع الطفل داخل سيارته وأسرع إلى أقرب مشفى ولسوء الحظ كان المشفى <خاصاً> وعلى ما يبدو لم تكن حالة الطفل تسمح بنقله إلى مستشفى آخر ولم يقبل الطبيب معالجة الصبي ولا حتى قبل بمعاينته دون الحصول على المال عندها لم يجد السائق إلا أن يؤمن المال كي لا يموت الصبي وهنا كانت الصدمة الكبرى فالطبيب لم يقبل البدء بالمعالجة قبل أن يرى المال حاول السائق إقناع الطبيب بالبدء ريثما يحضر له المال إلا أن الطبيب أبى ذلك فأسرع الطبيب لإحضار المال وعندما وصل السائق إلى المستشفى وطمأن الطبيب على المال ذهب الطبيب إلى مكان الصبي فوجده قد أسلم الروح ولكن المفاجأة الكبرى هي أن الصبي كان ابن ذلك الطبيب.

فهل نستطيع بعد الذي سمعناه أن نثق مجدداً في الأطباء ,هناك أطباء ممتازون ورائعون ولكن ما الذي يضمن لنا أن لا يكون الطبيب المسؤول عن معالجتنا خسيساً وخصوصاً في الحالات الإسعافية الخطيرة. أنا أقول أن هناك أمل كبير وذلك بالعودة إلى نظام الحسبة الذي كان متبعاً عند العرب المسلمين فقد كان المحتسب ينظر في أعمال الناس من خبازهم إلى طبيبهم


د/أحمد العجوز



الاثنين، أغسطس 23، 2010

الملائكة التي تحيط بالإنسان‏

بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شئ حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان
عددها ( 10 ) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ).
وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:
ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار
الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات
ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.

ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه , حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.

ملك على الجبين :للتواضع وعدم الكبر.

ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.



ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.
و أخيرا ملك على البلعوم :لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.

رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب
اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة وكل من ينشرها .
رأى النبي عليه الصلاة والسلام وهو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون

قصراً لبنه من ذهب ولبنه من فضه ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل
لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكرالله فلما توقف عن الذكر توقفوا
عن البناء فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء
داوموا على ذكر الله ولا تتوقفوا
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أنشر الخير ولا تنس إحتساب الأجر والنيه
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت ,اللهم اني
اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت

                               أ / محمد معبد أبوالقاسم
                                        أبو أحمد

الأحد، أغسطس 22، 2010

فضل قراءة القرآن في شهر رمضان



بدأ شهر الرحمة والبركة، شهر الطاعة والإيمان، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، لقوله جل جلاله في سورة القدر (لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِن أَلفِ شَهْر) أي العمل فيها كالصلاة وتلاوة القرآن وقيام الليل والصيام كعمل ألف شهر من الطاعة.
ولا ننسى أن هذا الشهر هو شهر القرآن الكريم، لتدبره ولقرائته ولسماعه وللتمعن في معانيه، أليس هو كلام الله سبحانه وتعالى وصراطه المستقيم، ورسالة التوحيد الذي بعث به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على من يقرأه ويتدبره في سورة (فاطر: 29-30) (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور)، أي الذين يودون الصلاة بمواقيتها وأدائها الكامل وينفقون من أموالهم في سبيل الله ويتصدقون على الفقراء فلن يضيع عند الله سبحانه وتعالى بل سيوفيهم أجورهم وأجر المسلم هو الجنة، نسأل الله أن نكون من أهل الجنة.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال في فضل قراءة القرآن (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) رواه مسلم. أي يشفع لك بالطاعة والإيمان ويقول القرآن يا رب إني حرمته نوم فشفعني فيه، ولا يزال كذلك حتى يشفع فيه.
وأيضا من كرم الله سبحانه وتعالى في الحديث المشهور عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 'مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ' رواه البخاري. أي بكل حرف من كتاب الله لك بها حسنه والحسنات تتضاعف بكرم من الله وفضله، وعن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:(عبدي إن أتيتني نهاراً قبلتك، وإن أتيتني ليلاً قبلتك، إن تقربت إلي شبراً تقربت إليك ذراعاً، وإن تقربت إلي ذراعاً تقربت إليك باعاً، وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة) أي كان الله اكثر اقبالا من العبد لنفسه.
وليعلم المسلم أنه لو أقبل إلى الله بالطاعة لكان سمعه وبصره الذي يبصر به، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه'.
نسأل الله أن نكون من أهل القرآن وأهل القيام في شهره الفضيل، وأن يهدي الله شباب المسلمين ونساء المسلمين، انه على كل شيء قدير .

إعداد / سمير الشنهوري

مذكرات جيل سابق


أ / خالد فهيم التهامي
[ كل عام وابناء المعمورة الكرام طيبون بمناسبة الشهر الكريم المبارك اعاده الله علينا بالخير والبركات وبهذه المناسبة الجليلة تحضرنى ذكريات الطفولة التى كانت تبدا بتعليق الزينات فقد كنا نقوم بجمع الكتب القديمة ونصنع منها اشكالا مختلفة لنضعها فى الشوارع وامام البيوت ابتهاجا بقدوم الشهر الفضيل ومن اهم الظواهر ايضا التى لم تكن تنسى ظاهرة المسحراتى ( المرحوم محمد عبد السيد )الذى كان يقوم بدورا جليل لايقاظ الناس لتناول السحور قفد كان الناس وقتها على غير دراية كافية بالوقت وكنا ننتظر المسحراتى عند الزاوية ( زاوية نجع الحاج سليم ) فى وقت متاخر من الليل حتى نذهب معه ونوقظ الناس وكنا نتسابق على من يمسك منا طبلة المسحراتى او الكاس مرددين العبارة الشهيرة اصحى يانايم ووحد الدايم وكنا احيانا نذهب امام المنازل لننادى على اصحابها ( اصدقاء الطفولة طبعا وبعد يبدا يوما طويلا من الصوم وفاصلا من العطش الى يؤذن المؤذن الى صلاة الظهر وبعد فاصلا طويلا من النوم والعطش والجوع يؤذن لصلاة العصر فلا اعرف هل كان الوقت طويلا جدا الى هذا الحد ام ان خيالى كان الصغير كان يخيل لى ان الوقت طويل جدا فقد كان رمضان ياتى فى اوقات شديدة الحرارة ولا اذكر اننى وقتها كنت استطيع اكمال اليوم من الصوم من شدة طويل اليوم وبعد العصر نذهب الى الدرب الغربى لنقوم باللعب واللهو فقد كنا نلعب لعبة (الفناتر ) التى تعرفها اجيالن جيدا فيقوم كل منا بمناطحة فنتر الاخر وسط صياح مجموعة الصبية الى ان يقوم احد الاثنين بكسر فنتر الاخر وهو الفائز فى المنازلة الى ان يؤذن الى صلاة المغرب ونجرى على بيوتنا مسرعين فرحين مرددين افطر ياصايم ع الكحك العايم فما اجملها من ذكريات وكل عام وانتم بخير والى لقاء اخر]

لوعشت ياولدي .. .. متبكيش

هو انا كل ما اقول علي حاجة مترضوش تجيبوهالي، اشمعني يعني صحباتي التانين ناسهم بيجبولهم، ويعني فيها ايه لما اقول اني عايز اشتري متوسكل؟ كفرت يعني؟ وكل شوية تشغلولي النغمة اياها، يا ولدي خايفين عليك، علي اساس اني مش حاعرف اسوق ولا حاقعد ادوس في الناس زي المجنون، انا عايز اعرف ليه انتم مش راضين تخلوني اشتريه، طيب انتو مش قاعدين تصلوا ليل ونهار وعارفين ان الاقدار بايد الله؟ وعشان ترتاحوا اكتر هتوهولي وملكمش دعوة وابقي لو مت يا امي متبكيش.
(وخيم الصمت ثم طرق الباب، وقالت الام)
الام: طيب روح يا ولدي واستهده كده بالله، وشوف مين اللي بيخبط علي الباب البراني، وصلي علي النبي كده دلوقتي واسكت،
(أشاح الابن بيديه، وقال متأففا)
حاضر يا اما حاغور افتح الربراب .....اف في كل مرة نفتحوا الموضوع ده حد ياجي وتصدقوا متلاقوها حجة بفرجة ومتردوش عليا،
ايوة ايوة مين اللي بيخبط ، اهيني جاي.....يا اما ده ام اشرف وحريم تانين بيقوللك قال حتروحي الجنازة اللي في بحري البلد.....قلهم ايوة يااد اهيني جاية
(ونهضت الام العجوز بصعوبة، وذهبت الي الغرفة القريبة وتناولت رداءها وحذائها الأسودين، وخرجت)
معلش يا خياتي عاد الواد محمد كان عامل غارة، والنبي حتي العصر مصلتهوش ولا سمعت يدانه حتي، قطعة في العيال واللي يخلفوها،
(فقاطعتها بقية النسوة بقولهن)
لا يا خيتي متقوليش كده البعد شر
(وبدأن في المسير والتقطت ام اشرف طرف الحديث)
والنبي يا ام محمد ده محمد ولدك فيه الهون عن الزعيم بتاعنا، اللي طالع معاه اليومين دول انه عايز يروح الكويت وخلاص، لما ابوه نشف ريقه معاه، ويقوله يا ولدي تروح طيب تعمل ايه هناك، مش أخوك اشرف راح قدامك، وطالعة عينة هناك، وكل شوية يتصل ويقعد يبكي ويبكينا معاه، ويقول ملقتش واحد يديني مركوبين علي وشي لما قولت عايز اجي الكويت، يبقي يا حبيبي اخليك كيف تروح ولا هي شحططه وخلاص، يعني تدفعني تلاتين الف عشان تروح تقعد تبكي، بس الواد قعد ينط ويفط لما راسه كانت شوية وتخبط في السقف، ويقول يعني عايزيني اقعدلكم صايع هنا، ولا شغلة ولا مشغلة، اللي يسوي واللي ميسواش يقعد يتريق عليا، والله بامشي في الشارع عيني مكسورة زي اللي عمله عملة، وانتوا اصلا عايزيني اقعد جنبكم وخلاص، عشان لما حد يموت ابقي اطلع الصينية، لما حد يتجوز اروح اوزع سجاير، وكل شوية تقولولي اصبر اه وظيفتك جاية دلوقتي، طيب اهيني مخلص ليا اربع خمس سنين ولا جات وظيفة ولا يحزنون، الحكومة خلاص بطلت توظف حد، انعل ابو الوظايف وابو القرف انا مسافر مسافر، ومتخافوش حتي لو مشتغلتش مش حتصل ابكيكم، وحتي لو مت ابقي يامي متبكيش.
(شارفن علي الوصول إلي منزل المتوفى حيث توجد سرادق العزاء الخاصة بالنساء، فانتظمن في صف واحد، وبدان في الصراخ "بوو بوو" ، واستقبلتهن النسوة برد التحية "بوو بوو" ، وذهبت كل واحدة علي حدة الي زوجة المتوفي العارية الرأس الملطخة بالطين لتقديم واجب العزاء لها، ثم جلسن، وبدأت واحدة من الحضور في إلقاء بعض أبيات شعر الرثاء "عدودة"، وبعد انتهاءها قالت ام خالد)
خلاص يا ام اشرف ، بدال هو مصمم كده خليه يروح، اهو متعلم ومعاه شهادة غير اشرف، وانشاالله حيلاقي شغل، زي ولدي اه ربنا كرمه واشتغل شغلانة زينة، بس اوعي ياخيتي تخليه يسافر من غير ميخطب ولا يقرا فاتحة، اوعي تغلطو غلطتنا، دا احنا لما مخطبش قبل مايروح مطلع عنينا دلوقتي، ولما كنا نقولوله نخطبولك ياواد يقعد يضحك ويقول الاهالله حتوجز غيوبي، خلي الموضوع ده براحتوا لما اجيكم اجازة، وبعدين جيه الاجازة وقعد يسرمح مبحر مقبل علي الجسر، وكل ليلة يقعد يسب ويلعن، انا اتخنقت انا اتعقدت مشيفش حد، ولا محتد ، ده ايه االعقد دي، انا ماشي، ولما قناله طيب ياولدي حتمشي علي كدة زي مرحت زي ماجيت ، لوي رقبته وقال ايو ماشي ايه اللي مزعلك كدة، وابقي حتي لومت ابقي يامي متبكيش.
(واستاءت النسوة من افعال هذا الشاب ومصمصت كل واحدة منهن علي شفتيها، واخذن يتحسرن علي زمن ولي كان فيه العريس لا يري زوجته الا في ليلة العرس، ، ثم بدات ام احمد الحديث قائلة)
والنبي يا شيخة تقولي لولدك المنقور ده يتلم ويسكت، هي بنات اليومين دول راضين اصله بعرسان الكويت، ده انا قبل ما اجي للجنازة كانت بتي عاملانا مناحة في البيت، لما خلتني كرهت خلاقاتي، والنبي يا خياتي كنا قاعدين في امانتالله وبعدين ولدها قعد يبكي، قامت علية واشتغلت فيه ضرب، وقعدت تقول منه لله اللي كان السبب في الجوازة المربربة دي، اه سايبني ليه سنتين ونص، زي صن القيالة، خدامة لولده اللي حتي مشفهوش، والنبي كل اللي قعدوا معايا خمس ست شهور، وبعدين سافر وسايبني زي الكلبة، زي الارض اللي ملايانة عقول، يافرحتي انا بالشقة والسراميك والعفش ده حتي سايباهم وقاعدة انام عند عمتي تحت، والنبي حتي مبيجليش فيها نوم بحس انا حيطانها مطبقة علي صدري، تقول قايمة قبر، والنبي خايفة يكون اتجوز هناك ونسيني، طيب امال ليه قاعد مترمي هناك وانا مترمية هنا، والنبي دي عيشة كيف، يعني ميقعدش جنبنا وانشالله ناكولها حاف، انعل ابو البت اللي تتجوز واحد في الكويت، ده تبقي حمارة وجحشة كمان، يارب غورة تاخدني، ايو ملكيش دعوة انت ياامي حتي لوغرت مت ابقي يااما متبكيش.
(ثم قامت النسوة جميعهن لتحية وفد اخر من المعزيات، وبعد الصراخ والعديد ، تحدثت ام سيد قائلة)
والنبي البنانيت دي مش عارفين نعملولهم ايه اصلا، طيب دي معجبهاش بتاع الكويت، وام رقبة مقصوفة بتي مش راضيه بالموظف وبتقول عليه انه قيحه ومنشف مصارينها، وانه ولا بيجبلها هدمة زينة ولا أي حاجة تفرح، وعماله تقول اه حظي كدة وعارفاه، ابويا فقريي وجوزي افقر، اطلع من بورة لدحديرة، اه قاعد في قرابيزي، ميسفرش مكان زي صحباته، واللي يشوفه في الصبح يتغر فيه عاد، الناس عاملة تحت الجبة شيخ، كل مااقولة اشتري حاجة، يقولي المرتب لسة منزلش، اول الشهر يقولي المرتب خلص، امال هو مرتب سيبرتو، وكل شوية يقولي اقرصي علي ايديك شوية، الميزانية مضروبة، متكونش ميزانية الصومال، .........، والنبي لازمته ايه، عامل زي خيال مقاته، غربته احسن، اه اللي متغرب علي الاقل بيبعت فلوس،
(وبعد انتهاء ام سيد من كلامها، قالت شكرية "ليست لديها اولاد ولابنات فلذلك ينادي عليها باسمها")
ده عيال ولاد كلب، يعني عايزين اهاليهم تعملهم ايه تاني، ده حيخلوا اخاليهم تطق، قطيعة تخدهم شيلة بيلة
(فقاطعنها ام اشرف قائلة)
يختيي مدعيش علي عيالنا كده، اصلة انت متعرفيش معزة وغلاوة العيال،
(فقالت شكرية)
ابهي ياخية ..  وقدرتي تقوليها في وشي ، بتعايريني اني ممعيش عيال، طيب مش انا مربيا عيال الشارع كلهم، اقولك ايه مانت لسة اللي في القلب في القلب، من ساعة ماجوزي خدني انا وسابك انت ، النار مولعة في قلبك الاسود ، ومش قادرة تنسي، انا قايمة مروحة اللي عايزة تقعد تقعد،
(عبثا حاولن في تخفيف غضب شكرية، فانصرفن في صمت تام، ووصلت ام محمد الي بيتها لتجد ان ابنها ما زال جالسا علي عتبة الباب، وبمجرد ان رأي أمه هب واقفا ، مقبلا يداها قائلا)
أوعي ياما تكوني زعلانة مني، ما انت عارفة اني لما اقوم بابقي زي الحمار،
(فقالت)
مسمحاك ياوليدي، وحنجبولك المتوسكل، بس علي شرط انك توعدني
انك لوعشت ياولدي متبكيش

بقلم/ حمدي غالب

مخ الأنسان يسجد لله حتى لو كان كافرا وقت الصلاة

أ / أبوالقاسم معبد
كشفت دراسة طبية حديثة عن وجود مجموعة من التغيرات التي تطرأ على جسم الإنسان أثناء الصلاة أو التأمل الروحي ، موضحة أن أولى هذه التغيرات تتمثل في اندماج عقل المتطوع مع الكون تماما بعد مرور 50 ثانية فقط على بدء الصلاة أو التأمل .وأكدت الدراسة التي أجراها الباحث الأمريكي رامشاندرن – بالاشتراك مع مجموعة من الباحثين – أن معدل التنفس واستهلاك الأوكسجين داخل جسم الإنسان ينخفض أثناء الصلاة بنسبة تتراوح ما بين 20و30% بالإضافة إلى زيادة مقاومة الجلد وارتفاع تخثر الدم بصورة أكبر وبينت الدراسة – حسبما نشرت مجلة " نصف الدنيا " المصرية الحكومية أن الصور الملتقطة بالأشعة أظهرت أساليب عمل مدهشة لعمل المخ أثناء الصلاة ، مشيرة إلى أن صورة المخ قد اختلفت في الصلاة عن صورته في الأحوال الأخرى العادية ، وأن نشاط الخلايا العصبية في المخ قد انخفض وظهر بلون لامع في الأشعة .ومن جانبه أكد رامشاندرن أن هذه النتائج والصور تعد دليلا علميا على ما يسمى بالسمو الروحي وعلى وجود الدين في المخ ، وهو ما ينسحب تأثيره على بقية الأعضاء مثل العضلات والعين والمفاصل وتوازن الأجهزة .وأضاف أن الأعضاء كلها ترسل إشارة إلى المخ أثناء الصلاة وهو ما يترتب عليه زيادة نشاطه ، إلى أن يفقد مخ المصلى علاقته مع الجسم تماما ويصبح مجرد عقل خالص ينسحب من العالم الأرضي إلى عالم آخر من جانبها أكدت صحيفة " واشنطن بوست " أن مثل هذه الأبحاث والدراسات تشكل اجتهادا كبيرا من العلماء لكسر الحاجز بين الإنسان وأسرار المخ ، بينما أبدت صحيفة " ساينس " ارتياحها لهذه الأبحاث ، مشيرة إلى أهميتها في توضيح العلاقة بين الدين والعلم

 .يذكر أن هذه الأبحاث فندت تماما نتائج دراسات وليم جيمس – رائد سيكولوجية الدين – حول أسرار الدين في المخ ، والتي انتهى فيها إلى أن العلم والدين ينتميان إلى عالمين مختلفين تماما





















الخميس، أغسطس 19، 2010

المجهودات الذاتية بطوخ

الحاج / خليل حامد ابوطالب
تكاد تكون بلدة طوخ الأولى على مستوى المحافظة إن لم تكن على
مستوى الجمهورية في تقديم المجهودات الذاتية بها ويرجع الفضل في ذلك الى الله عز و جل ثم الى أبنائها المهاجرين الى الكويت اللذين يمدونها بالمال ثم الى أبنائها المقيمين بها الذين يمدونها بالجهد الجهيد والسعي الذي لا يكل ، من هذه المجهودات الذاتية :-
1- إنشاء المساجد الفخمة
أ – المسجد الكبير
ب – مسجد الزعاريرج مسجد الرحمن بنجع الحاج سليم
2- أنشاء جسر من الجبانة الى البلدة بإرتفاع 75 سم وعرض سبعة أمتار من التربة الزلطية.
3- أنشاء المدرسة الإعدادية أرضا و بناءا.
4- عملية المياه النقية أرضا و بناء.
5- السنترال الآلي أرضا و بناء.
6 – دور المناسبات الفخمة في كل حي من أحياء البلدة.
7- التبرع بالأرض التي أقيمت عليه :-
أ- حضانات الكتاكيت
ب- الوحدة الصحية
ج- مركز الشباب
د- الوحدة البيطرية
ه – مرشح المياه.
8- معهد أزهري متطور تحت الإنشاء . وغير ذلك من المشروعات النافعة.


بقلم المرحوم الحاج / خليل حامد ابوطالب
مجلة شباب طوخ العد الأول
ديسمبر 1987

تلك المقالة كتبها معلمنا و قدوتنا رحمة الله عليه منذ ما يزيد على الثلاثة وعشرين عاما ،  ومنذ ذاك الوقت تابع أبناء المعمورة بطوخ البلد والقاهرة والكويت والسعودية أعمال الخير على أرض المعمورة  ، فعلى سبيل المثال لا الحصر تم بناء العديد من المساجد على نفقة أهل البر والتقوى من أبناء طوخ العاشقين لترابها والمتمسكين بجذورهم (مسجد حاجرطوخ  - مسجد المرحوم / صابر الدمرداش – مسجد المرحوم حراجي حفني – مسجد الحاج / محمد أحمد العجوز – مسجد ساقية عبدالوهاب – مسجد ساقية ابوالحمد – مسجد الغنامة – مسجد الكريمات  .... )،
وتم بحمد الله تشييد المعهد الأزهري و بفضل من الله و توفيقة للمرحوم الحاج/ بدر خضري عبدالمطلب تم تعيين أبناء طوخ للعمل بهذا المعهد ، عمل ندعو الله أن يجعله في ميزان حساناته فهو عمل من أعمال الرجال و طوخ لا تنسى رجالها هم في القلوب دائما فرحمة الله عليك ايها الأسد الطوخي القابع بأعماق قلوبنا.
وعلى مر تلك الأيام تابع أهل الخير بطوخ الجهود حتي رأينا العديد من الإنجازات ( رصف الجسر من الجبانة الى البلدة   - العمل على إنشاء مدرسة الشيخ مخلوف الإعدادية بنات والتبرع بأرض البناء - العمل الشاق والمخلص  لبناء مدرسة طوخ  الثانوية والتبرع بأرض البناء - جهود المخلصين لبناء مجلس قروي طوخ
  و مستشفى قروي طوخ و إعادة بناء مركز شباب طوخ والسور المحيط به و  الوحدة البيطرية و جمعية طوخ الزراعية - مبني البريد - مدخل طوخ البلد - تكسية المنطقة التي أمام المدرسة الإعدادية - رصف الشوراع الداخلية بما يعرف بمشروع الهلال الأحمر - التبرع بعربة حديثة لنقل الموتى و أغلب الظن أننا القرية الأولى على مستوى المركز إن لم يكن على مستوى المحافظة في ذلك الرقي  .. و هذا هو قدرنا )
وأما الرجال من عاهدوا و أوفوا  من اخذوا على عاتقهم انجاز مشروع الصرف الصحي ماذا نقول لهم  القائمة طويلة وجهد الرجال لا يجب أن ينكر وعذرا فأنا غير ملم بجميع الجهود لإنجاز هذا المشروع فأنا فقط سمعت عن دور الأب الشرعي لمشروع الصرف الصحي المهندس / هريدي السايح ، ولأننا نريد المعرفة نتوجه لإستاذنا الفاضل / كمال الدين مصطفى ان يكتب لنا عن دور الأفاضل من أبناء طوخ في هذا المشروع وعذرا مني للجميع فالغربة لها احكامها و شكرا  من اعماق القلوب وكامل التقدير لكل طوخي أصيل شارك بالجهد والمال لتكملة المسير .
العمل بمشروع الصرف الصحي
ولروح مولانا جليل الفكر خليل الإسم نعاهدك شيخنا على اكمال المسير عهد أنقله لروحك الطاهرة نيابة عن المغتربين من أحبابك أبناء طوخ المخلصين بأرض الكويت فحبهم لبلدهم هو هو لم يتغير منه شيئ ، شخصيا أذهلني كم وغزارة هذا الحب و العطاء الطوخي ، عمي و شيخنا الإمام  نم قرير العين وتمتع بجنات الخلدالطوخي لم يتغير نفس المعدن النفيس لم يقل لنا أحد ( لا لن أدفع بل الجميع دفع عن طيب خاطر ونفس الإخلاص من القائمين على الأمر حتى خيل الي أنني أرى الحاج ذكي والحاج حمدان والحاج احمد عبدالله والحاج بديع والحاج حموص الجمل والحاج غالب  والحاج الصيفي خضري والحاج محمد شاكر أرهم في صورة الإستاذ جميل حامد والحاج نواس عابد والحاج فاروق ظرظور والإستاذ أحمد جمال والإستاذ أشرف الصيفي والإستاذ أشرف فاروق والإستاذ محمد الديب تغيرت الأسماء ولكن المبدأ والهدف واحد طوخ ثم طوخ ونحن على العهد باقون وخير شاهد ودليل قادم الأعمال في قادم الأيام بارك الله لنا في طوخنا ووفقنا الله وصفى قلوبنا من كل حقد وبغيضة .
وقبل أن ألقى السلام لي عتاب على الأشعر ابن هارون لما كتبه منذ زمن (  فما معني ان اكتب ولا هدف يتحقق فقديما فال الاستاذ محسن عبد القادر ما فيش فايدة وقالها الاستاذ محمد غالب لا امل وانا اقول لا داعي )  وابشره بصدق ما رأيت من خلال التجربة والمعايشة الحية هنا بالكويت الفايدة كبيرة والجهد لم يضع هباءا وكل جهودكم أراها والله العظيم تؤتي ثمارها علينا فقط الصبروالإخلاص ومواصلة الجهود وسنرى جمعيا الناتج قريب وقريبا ان شاء رب العالمين .. ورمضان كريم

محمد ايوغالب ( القنائي ) 








الاثنين، أغسطس 16، 2010

فانوس ابو تريكة


 اخوانى ابناء المعمورة

كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك اعاده الله علينا وعليكم وعلى الامة الاسلامية بالخير والبركات وهنا تحضرنى ظاهرة من الظواهر التى تميز الشهر المبارك وهى فانوس رمضان فقد كان هذا الفانوس فى بداياته فانوسا من صفيح ثم اضيفت له بعد ذلك شمعة ومن كان محظوظا على ايامنا هو الذى يمتلك فانوسا

فقد تطور الفانوس بعد ذلك واصبح يضاء بالحجارة ثم اصبح يغنى وتغير ايضا شكل الفانوس واصبح له العديدالاشكال فمنه ماهو على شكل مصباح علاء الدين ومنها ماهو يغنى ويرقص ايضاومنها مااخذ شكل المفتش كرومبو واخير ا ظهر بالاسواق فانوس حسن شحاته وفانوس ابو تريكة فقد تغير شكل الفانوس وتطور كثيرا كحال كل شىء ورمضان كريم

خالد فهيم التهامي



الأحد، أغسطس 15، 2010

خمس هدايا من الله للصائمين

تحيه محمله بكل الحب والتقديرلكل القائمين علي هذاالعمل واحب ان اتقدم اليكم بخالص اعتذاري عن تأخري في المشاركه  حفظكم الله وجعلكم  وأمثالكم  خير واجهه لهذا البلدا لحبيب

مع تحيات محمد معبدقاسم

***********************************
 خمس هدايا من الله للصائمين

الهدية الاولى :

إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، والخلوف بضم الخاء أو فتحها هو تغير رائحة الفم
عند خلو المعدة من الطعام وهي رائحة مستكرهة عند الناس ولكنها محببة عند الله سبحانه وتعالى

الهدية الثانية :

أن الملائكة تستغفر للصائمين حتى يفطروا ، والاستغفار هو طلب المغفرة وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها

الهدية الثالثة:

ان الله يزين كل يوم جنته ويقول يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك


الهدية الرابعة
أن مردة الشياطين يصفدون بالسلاسل والاغلال فلا يصلون إلى ما يريدون من عباد الله الصالحين من الاضلال عن الحق والتثبيط عن الخير وهذا من معونة الله لهم أن حبس عنهم عدوهم


الهدية الخامسة:

أن الله يغفر لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم في آخر ليلة من هذا الشهر إذا قاموا بما ينبغي أن يقوموا به في هذا الشهر المبارك من الصيام والقيام تفضلاً منه سبحانه بتوفية أجورهم عند انتهاء أعمالهم فان العامل يوفى أجره عند انتهاء عمله
اللهم اجعلنا جميعًا من الفائزين بهذه الهدايا يا أرحم الراحمين واجعلنا من المقبولين يارب العالمين
.. اللهم اجعلني وإياكم من الرابحين بهذه الهدايا .. اللهم آميـــــن













حكاية « فـأر » تحوّل إلى « نـمر »

* بلد مساحته تعادل مساحة «320 ألف كيلو متر مربع » ... وعدد سكانه 27 مليون نسمة ، أي ثلث عدد سكان المحروسة مصر ... كانوا حتى عام 1981 يعيشون في الغابات ، ويعملون في زراعة المطاط ، والموز ، والأناناس ، وصيد الأسماك ... وكان متوسط دخل الفرد أقل من آلف دولار سنوياً ... والصراعات الدينية « 18 ديانة » هي الحاكم ... حتى أكرمهم الله برجل أسمه «mahadir bin mohamat‏» ، حسب ما هو مكتوب في السجلات الماليزية .. أو « مهاتير محمد » كما نسميه نحن .. فهو الأبن الأصغر لتسعة أشقاء ...والدهم مدرس ابتدائي راتبه لا يكفي لتحقيق حلم ابنه « مهاتير » بشراء عجلة يذهب بها إلى المدرسة الثانوية .. فيعمل « مهاتير » بائع « موز » بالشارع حتى حقق حلمه ، ودخل كلية الطب في سنغافورة المجاورة ... ويصبح رئيساً لإتحاد الطلاب المسلمين بالجامعة قبل تخرجه عام 1953 ... ليعمل طبيباً في الحكومة الإنكليزية المحتلة لبلاده حتى استقلت « ماليزيـا » في عام 1957، ويفتح عيادته الخاصة كـ « جراح » ويخصص نصف وقته للكشف المجاني على الفقراء ... ويفوز بعضوية مجلس الشعب عام 1964 ، ويخسر مقعده بعد خمس سنوات ، فيتفرغ لتأليف كتاب عن « مستقبل ماليزيا الاقتصادي » في عام 1970 ... ويعاد انتخابه «سيناتور» في عام 1974 ... ويتم اختياره وزيراً للتعليم في عام 1975 ، ثم مساعداً لرئيس الوزراء في عام 1978 ، ثم رئيساً للوزراء في عام 1981 ، أكرر في عام 1981 ، لتبدأ النهضة الشاملة التي قال عنها في كلمته بمكتبة الإسكندرية إنه استوحاها من أفكار النهضة المصرية على يد محمد علي ..


* فماذا فعل « الجراح الماليزي » ؟

أولاً: رسم خريطة لمستقبل ماليزيا حدد فيها الأولويات والأهداف والنتائج ، التي يجب الوصول إليها خلال 10 سنوات .. وبعد 20 سنة .. حتى عام 2020 !!!
ثانياً: قرر أن يكون التعليم والبحث العلمي هما الأولوية الأولى على رأس الأجندة ، وبالتالي خصص أكبر قسم في ميزانية الدولة ليضخ في التدريب والتأهيل للحرفيين .. والتربية والتعليم .. ومحو الأمية .. وتعليم الإنكليزية .. وفي البحوث العلمية .. كما أرسل عشرات الآلاف كبعثات للدراسة في أفضل الجامعات الأجنبية ..
- فلماذا « الجيش » له الأولوية وهم ليسوا في حالة حرب أو تهديد ؟ ولماذا الإسراف على القصور ودواوين الحكومة والفشخرة والتهاني والتعازي والمجاملات والهدايا .. طالما أن ما يحتاجه البيت يحرم على الجامع ؟
ثالثاً: أعلن للشعب بكل شفافية خطته واستراتيجيته ، وأطلعهم على النظام المحاسبي الذي يحكمه مبدأ الثواب والعقاب للوصول إلى « النهضة الشاملة » ، فصدقه الناس ومشوا خلفه ليبدأوا « بقطاع الزراعة » .. فغرسوا مليون شتلة « نخيل زيت » في أول عامين لتصبح ماليزيا أولى دول العالم في إنتاج وتصدير « زيت النخيل » !!!


- ففي قطاع السياحة .. قرر أن يكون المستهدف في عشر سنوات هو 20 مليار دولار بدلاً من 900 مليون دولار عام 1981 ، لتصل الآن إلى 33 مليار دولار سنوياً .. وليحدث ذلك ، فحوّل المعسكرات اليابانية التي كانت موجودة من أيام الحرب العالمية الثانية إلى مناطق سياحية تشمل جميع أنواع الأنشطة الترفيهية والمدن الرياضية والمراكز الثقافية والفنية .. لتصبح ماليزيا « مركزاً عالمياً » للسباقات الدولية في السيارات ، والخيول ، والألعاب المائية ، والعلاج الطبيعي ، و... و... و....

- وفي قطاع الصناعة .. حققوا في عام 1996 طفرة تجاوزت 46% عن العام السابق بفضل المنظومة الشاملة والقفزة الهائلة في الأجهزة الكهربائية ، والحاسبات الإلكترونية.

- وفي النشاط المالي .. فتح الباب على مصراعيه بضوابط شفافة أمام الاستثمارات المحلية والأجنبية لبناء أعلى برجين توأم في العالم .. بتروناس.. يضمان 65 مركزاً تجارياً في العاصمة كوالالمبور وحدها .. وأنشأ البورصة التي وصل حجم تعاملها اليومي إلى ألفي مليون دولار يومياً.


- وأنشأ أكبر جامعة إسلامية على وجه الأرض ، أصبحت ضمن أهم خمسمائة جامعة في العالم يقف أمامها شباب الخليج بالطوابير ، كما أنشأ عاصمة إدارية جديدة putrajaya‏ بجانب العاصمة التجارية «كوالالمبور» التي يقطنها الآن أقل من 2 مليون نسمة ، ولكنهم خططوا أن تستوعب 7 ملايين عام 2020 ، ولهذا بنوا مطارين وعشرات الطرق السريعة تسهيلاً للسائحين والمقيمين والمستثمرين الذين أتوا من الصين والهند والخليج ومن كل بقاع الأرض ، يبنون آلاف الفنادق بدءًا من الخمس نجوم حتى الموتيلات بعشرين دولار في الليلة !!!

وهذه بعض الصور من بوتراجايا

- باختصار .. استطاع الحاج «مهاتير» من عام 1981 إلى عام 2003 أن يحلق ببلده من أسفل سافلين لتتربع على قمة الدول الناهضة التي يشار إليها بالبنان ، بعد أن زاد دخل الفرد من 100 دولار سنوياً في عام 1981 عندما تسلم الحكم إلى 16 ألف دولار سنوياً .. وأن يصل الاحتياطي النقدي من 3 مليارات إلى 98 ملياراً ، وأن يصل حجم الصادرات إلى 200 مليار دولار ، فلم يتعلل بأنه تسلم الحكم في بلد به 18 ديانة ، ولم يعاير شعبه بأنه عندما تسلم الكرسي في عام 1981 كان عددهم 14 مليوناً والآن أصبحوا 28 مليوناً ، ولم يتمسك بالكرسي حتى آخر نفس أو يطمع في توريثه لأبنائه أو لأحد من أقاربه ...


- في عام 2003 وبعد 21 سنة ، قرر بإرادته المنفردة أن يترك الجمل بما حمل ، رغم كل المناشدات ، ليستريح تاركاً لمن يخلفه « خريطة طريق » و« خطة عمل » اسمها « عشرين .. عشرين » .. أي شكل ماليزيا عام 2020 والتي ستصبح رابع قوة إقتصادية في آسيا بعد الصين ، واليابان ، والهند.

- وهكذا تفوق « الطبيب الجراح » بمهارته وحبه الحقيقي لبلده واستطاع أن ينقل ماليزيا التي كانت « فأراً » إلى أن تصبح « نمراً » آسيوياً يعمل لها ألف حساب !!!.
* أما « الجراحون » عندنا ، وفى معظم بلادنا العربية ، فهم « كحلاقي القرية » الذين يمارسون مهنة الطب زوراً وبهتاناً .. فتجدهم ، إذا تدخلوا « بغبائهم » و « جهلهم » و « عنادهم »، - إلا من رحم ربي - قادرين بإمتياز على تحويل « الأسد » إلى « نملة » !!!.
سبحان الله ... إن لله في خلقه شؤون...!!!
عرفت الآن عزيزي القارئ ... كيف يتحول الفأر إلى نمر ؟!!

بقلم د. محمود عمارة



















الأربعاء، أغسطس 11، 2010

مبارك عليكم الشهر

أسرة طوخ المعمورة

 تهنئي الأمة الإسلامية بحلول شهر رمضان المبارك 
 و لجميع أهلنا بطوخ والقاهرة وأسوان والإسكندرية وعموم جمهورية مصر العربية والسعودية والكويت والسودان وليبيا وقطر والإمارات وعمان والأردن واليمن
 ننقل لكم تحيات الأهل بطوخ البلد ، و صوما مقبولا
 وندعو لكم بالعودة سالمين غانمين لأرض المعمورة
 وكل عام وأنتم بخير 
ونحن معكم أينما كنتم 


طـوخ المـعمورة