ألا تستحي يا شعب الجزائر !

ما حدث من الجزائريين في السودان يندى له الجبين ، شعب حررناه ووقفنا بجواره نسانده ونعضده ويرد الإحسان بالإساءة.

ما الذي فعلناه ؟

كل خير يا شعب الجزائر

* الا تذكر يا شعب الجزائر أن السلاح الذي حاربت به فرنسا مصــري !

* ألا تذكر أن قوتك الضروري هو قوت المصريين حرموا أنفسهم منه من أجلك انــت !


* ألا تذكر ان مصر ، ودليلنا على ذلك أن هواري بومدين تلقى تعليمه في الأزهر

* ألا تذكر أن مصر هي الملجأ والملاذ لكل جزائري مطرود من بلده !


* الا تذكر يا شعب الجزائر اننا تعرضنا للعدوان الثلاثي جراء وقوفنا معكم !


* الا تذكرون ابطالكم الذين اسمعنا العالم صوتهم من خلال افلامنا وصوت العرب من كان يسمع بهم وبصوتهم وكفاحهم لولا قاهرة المعز


* لقد صدق فيكم قول الشاعر العربي


إذا انت أكرمت الكريم ملكته 
              و إذا أكرمت اللئيم تمردا


لقد تمردتم على من كان سببا في استقلالكم وسببا في تواجد دولتكم على الخريطة العربية .


يا شعب الجزائر قف مكانك وتذكر يوما كنت أحوج فيه الى مصر المعطاءة ، مصر الحضارة ، مصر الكريمة مصر الملاذ والملجأ.

بقلم الأستاذ / كمال الدين مصطفي ..
( صوت الأصالة والعراقة ، صوت التاريخ ، صوت العبرة والموعظة ، صوت الحكمة والعقل )
                  

طـــوخ ونجوعها (نجــع السبيل )

نجــــــع  الســــبيل  أســــس نجـــع الســـبيل ما قبل القرن الـ 19 حيث أن هذا النجع مغرق فى القدم ولعل أبرز من يؤرخ لنا هذا النجع فضيلة العلامة المرحوم الشيخ( أبو المعاطى جوده) المولود فى عام 1864 م ولقد كان لهذا الرجل الفضل بعد الله فى غرس أولى ثمار الإهتمام بحفظ القرآن الكريم على مستوى طوخ ( الأم ) ولقد حصل المرحوم الشيخ على العالمية فى وقت كان من حصل فيه على رابعة ابتدائى يعمل مدرسا ولقد عُرض على الشيخ التدريس فى القاهرة فرفض وفضل تعليم أبناء بلدته ثم قرر الشيخ أن يكون هذا التعليم إلزامى فكان ( معهد جوده ) والذى يعتبر ثانى معهد رسمى على مستوى المحافظة وسمى باسمه تخليدا لمجهوده وذكراه . ومن كرامته أنه ما قرأ القرآن على مريض إلا شفى بإذن الله تعالى ومن أخلاقه أنه كان لا يشتم أبدا ولو أضطر إلى ذلك لا يــــزيد عن ابتـســـــامة وقــول: يا ابن المسلم                                                                                                                                           

 سبب  التسمية*                                                       أولا ما معنى السبيل (السبيل هو مورد الماء ) وهو استعمال ذاع وشاع على أبيار المياه الصالحة للإستخدام الآدمى وغيرهم ولما كثرت السبل بتلك المنطقة سميت بالسبيل وهذا يدل على عظيم كرم أبناء نجع السبيل وهو ما توارثته الأجيال فرغم وفاة الشيخ الكبير إلا أن ابنه الشيخ أيضا ( محمد معاطى ) أخذ على عاتقه الأمانة التى حملها أياه أبوه من تعظيم أمر القرآن والعبور بالشباب من خضم الأمواج العاتية إلى شاطئ الله رب العالمين ثم حمل الأمانة من بعده ابنين من أبناء النجع وهما اللذين يبرزان فى الصورة الأولى والثانية الشيخ /عبد المنعم عيسى أبوالحسن فلقد استطاع الشيخ أن يلتحف بقلوب الشباب حتى أصحبوا لا يشعرون بأنه الشيخ القائد فحسب بل شعروا أنه الأخ والصديق المشفق الناصح الحريص عليهم الأمين معهم حتى أصبح الشاب يحب ما يحبه الشيخ ويكره ما يكرهه .  وعن عيان لقد شوهد الشيخ وهو يطلب من الشباب أعمالا كثيرة فى خدمة المسجد وخاصة أيام المولد والواجبات ووقت الأزمات فترى الشباب يقوم بما يُطلب منه بحب شديد وبحرص وإتقان لعله يقدم في رضا الشيخ ما ينال منه استحسانه . والله على ما نقول شهي وأقرب مثال على ذلك التكيفات التى وصلت المسجد خلال هذا الشهر والتى تقدر بحوالى (20.000)   ومعه الشيخ / إبراهيم عبد الجليل فلقد تحملا على كتفيهما الرسالة وهما يجاهدان قدر المستطاع فى الحفاظ على قيم القرن الــ19 من كرم وشهامة وصدق وهو ما يلاحظ فى شباب النجع من قلة الخصومات والإعتداءات وخوف كل منهم على مصالح أخيه وتلك دعواهم من فوق منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم 

  يتبع بإذن الله انتظرو الجديد

     إمضاء / مجموعة توثيق المعلومات بالموقع

تهنئة بالزواج السعيد

تهنئ اسرة الموقع

 الاستاذ/ابوالعلا محمود متولى والاستاذ/جمال محمود والاسرة

وعائلة الحاج/حسيب العبد

بزواج ابنهم الاستاذ/هانى ابوالعلا محمود متولى

الف مبروك الزواج وبالرفاء والبنين

بسمة امل

نقول للزمان ارجع يازمان علشان نفتكر ايام الاعلام التى رسمت ماضى و  حاضر مجتمع باكملة ،تربى فية الكثير من العلماء الاجلاء والمشايخ الكرام والمثقفين الاعزاء، فنمت

  وترعرعت نبتة جميلة تسير على تلك الخطوات الجميلة التى خطاها هؤلاء فى خضم الصعوبات، فالاجيال الحديثة وضعت بصمتها ولكن بطريقة حديثة لتواكب عصر الاتصالات الحديثة فبسبب الظروف الصعبة التى جعلت الكثير يفترق فى كل مكان لتوفير انعم سبل الحياة تاتى هذة الوسيلة لتربط الاهل والاصحاب والاحباب وتتواصل معهم فترسم صورة مشرقة لمجتمع حديث يسير على نهج ذلك المجتمع القديم فماالحديث الا بالقديم كالورقة التى تتوارى جزورها تحت التراب لتغزيهالتكتمل تلك المسيرة، فبالود والحب ربنا يوفق البلدة وتتكاتف لكى يشجعوا هذا الجيل الذى لدية الحماسة والغيرة .

فبفكرة بسيطة وبلغة سهلة نمت وترعرعت فيارب توفيقك لصانع وراسم تلك البسمة ولمجتمعنا .

أ / عواد حسيب محمد

مدرس اللغة الإنجليزية

بإدارة نقادة التعليمية

                

طوخ ونجوعها ( نجع الكريمات )

   خريطة نجع الكريمات بالتفصيل

نجع الكريمات

1- تاريخ النشأة 

2- المؤسسون 

3- سبب التسمية
4- نبذه عن الكريمات
5- عدد المنازل
6- عددالسكان
7- المؤهلات

8- أهم الإنجازات

9- أهم سمات أبناء النجع
أولا التأسيس
أسس نجع الكريمات حوالى عام 1915ميلادية
2- المؤسسون
 أسس النجع فى البداية على أربع منازل 1- بيت (تعنى كلمة بيت عائلة كبيرة) محمد حسنين أول البيوت 2- بيت أمبابى على 3- قليعى على 4- خضرى الدسوقى 5- الغم حسان 6- إبراهيم رضوان    7- بيت عاشور 8- بيت سعيد 9- بيت دقل
3- سبب التسمية
كان من المتعارف عليه  قديما أن الساقية ( بئر المياه ) لها دور كبير فى إخراج ثانى مصادر الحياة من باطن الأرض مما يجعل لها الفضل من عند الله على جميع المنتفعين بها (ملحوظة كانت هذه الساقية بالذات مشهورة جدا لأنها كانت على أحدث طراز بما يوازي  (الأوتومتيك) الأن ويَعْتبر الناس تسمية  النجع باسم هذه الساقية  أقل تقدير لدورها البارز، ولما كان لآل كُريِّم من الفضل فى استخراجها مع آخرين أطلق اسمه على الساقية فصار سكان المنطقة المحيطين بالساقية يُعنْونُ لهم بساقية الكريمات ولما ماتت السواقى مات اسمها فصارت الكريمات .
4- نبذه عن الكريمات
يبدأ نسب الكريمات من رشوان حسين (كُريِّم ) ويمتد اسم كريم ليصل أحفاده إلى شتى المعموره منها : المحامدة القبلية مركز سوهاج . قبيلة الكريمات بالرياض ( السعودية ) عائلة الكريمات بالصف (جيزه) عائلة الكريمات بقرية ناصر (سيناء) عائلة الكريمات بالبدارى وديروط  (أسيوط ) 
عائلة الكريمات بالحاجر ساقلته عائلة الكريمات برافع العيسوية بنجع القنطرة عائلة الكريمات بقرية العقارية (أولاد طوق) عائلة الكريمات  بسمهود (أبوتشت) وعائلة الكريمات ( بيت المشايخ) وعائلة الكريمات بطوخ عائلة الكريمات  بالرزيقات  ، بالمطاعنة { إسنا } ، عائلة الكريمات بالمنيرة (إمبابه)  وممن ينسبون
إلى هذه العائلة الكريمة فى طوخ بيت المشايخ  بيت مصطفى سليمان ، وخضرى حسين بيت خلف عموما ، بيت التهامى فندى . عبدالرازق وعبد القادر والمرحوم الطاهر محمد على سليمان رشوان حسين كريم . حسن سيد حمدالله
أهم سمات أهل النجع
الطيبة
إن توالى  الوفود عليها لما اكتسب هذا النجع من السمعة الطيبة والهدوء فى المعاملة وخوفهم على مصالح بعضهم حتى أقسم من أقسم أنه يملك قطعة أرض فى مكان ما كبيرة ففضل هدم بيته الصغير حتى لا يفارق أهلها ويكفى دليلا على ذلك أن أهلها لا يعرفون باب مركز نقادة بل ولا النقطة إلا عند استخراج الرقم القومى ثم دخل بعد ذلك بيت مسامح وبيت قناوى وبيت أبو الحاج وبيت محمد حسن (الدب) وبيت صديق وبيت عبدالموجود والأحدث على الإطلاق بيت صبري صادق وبيت عاطف على وبيت جميل سعيد وغيرهم وتوالت فى السكنى
الكرم
 لقد بالغ أبناء النجع عموما فى الأعمال الخيرية والعامة كل قدر طاقته . فالكرم والجود من صفات اهالي النجع التي اشتهر بها الأجداد وتوارثها الأجيال .
5- عدد المنازل
1- منزل أولاد حسنى طلب
2- منزل عمران سيد عرابى          3- منزل عامر سيد عرابى
4- منزل هلال رشدى أبو السعود      5- منزل شاكر أبورحاب
6- منزل عمران محمود                7- منزل  محمد حسن نصر
8- منزل زكى عبدالموجود            9- منزل الطاهر (محمد الكامل)
10- منزل توفيق قليعى              11- منزل حسيب سعيد محمد
12- منزل الطاهر محمد       13- منزل صبرى صادق
14- منزل شحتو تكرونى      15- منزل عبد الشافى توفيق
16- منزل صبرى صادق      17-  منزل جمال تكروني
18- منزل رفعت سيد          19- منزل فتحى امبابي
20- منزل عبد الغنى امبابي  21- منزل عبد الناصر توفيق
22- منزل أشرف ذكي         23- منزل عبد الغني امبابي
24- منزل جمال محمد حسن  25- منزل محمود حسن
26- منزل حسيب سعيد       28- منزل حامد سعيد
29- منزل جميل سعيد        30- منزل سعيد موسى
31- منزل سليم رسلى        33- منزل عاطف على طايع
34- منزل محمود مسامح    35- منزل سعيد صديق
37- منزل أولاد محمد        38- منزل أسعد قناوى
39- منزل أولاد عاشور      40- منزل فاروق عبدالحليم 
41- منزل جما إبراهيم        43- منزل أولاد عاشور
44- منزل خضري الدسوقى   45- منزل دسوقى خضري
46- فوزى سعيد عبدالكريم   46- منزل محمد سعيد 
47 منزل حسن سعيد          48- منزل فوزى سعيد 
والبقية تأتي بإذن الله


                                                من أخبار  النجــــع

تم نقل الشيخ / إبراهيم عبد الجليل  من مسجد الرضوان بطوخ إلى مسجد نور الإيمان بالكريمات  كما تم نقل الشيخ / أحمد محمد عاشور من مسجد نور الإيمان بالكريمات إلى مسجد عمر بن الخطاب بنقاده نسأل الله لها التوفيق والعون

صورة تجمع الشيخين عن اليمين الشيخ / احمد وبجواره الشيخ إبرهيم×11 / 11 / 2008

*************************************************
تم نقل متاع الأخ / محمد سعيد عبد الكريم من منزله المؤقت إلى منزله البجديد مرة أخري بعد إحلاله وتجديده وبهذه المناسبة يقدم له فريق التوثيق عن نجع الكريمات خصوصا وفريق  التوثيق بالموقع عموما التهنئة القلبية بدوام التقدم والهدى 
وبهذه المناسبة يقدم له فريق التوثيق هذه المفاجئة 

المرحلة الأولمن إحلال المنزل × 29 / 5 / 2009 م

المرحلة الثانية من إحلال المنزل × 4 /6 /2009

                                المرحلة الثالثة فى نباء المنزل × 27 /6 / 2009 م

                           المرحلة الرابعة من تجديد المنزل × 19 / 8 / 2009 م

المرحلة الأخيرة  × 28 / 11 / 2009 م

 *********************************************************************************************
قام الأخ محمود مسامح بنقل متاعه من منزله إيذانا ببدء أعمال الإحلال والتجديد

المرحلة الأولى × 28 / 11 / 2009 م

المرحلة الثانية×29 /11 / 2009 م

المرحلة الثالثة × 30 / 11 / 2009م

تابع 3

تابع 3

تابع 3

تابع 3

انتهاء مرحلة الإحلال

المرحلة الرابعة ×14 / 12/ 2009 م

مقاول البناء

 ندعوا الله له بالتمام على خير

**********************
    أفراح النجع
وبمناسبة أفراح النجع يرسل أبناء النجع باقة ورد للأخ حمادة عطالله عاشور بمناسبة زفافه

ألف مبروك

التقى / إسماعيل ناصح عبيد عاشور فى إحدى المتنزهات بالإسماعلية مع النجم الفنان / أحمد ماهر يقول إسماعيل الفنان أحمد ماهر متواضع لأبعد مما يتخيل الناس فقد كان يماذحنا كأننا أصداء رغم شهرته وأن دور الطيبة الذى يؤديه نابع من داخله

 

*********************
كما يهنئ أبناء النجع المهندس جمال محمد حسن
بتجديد منزله الكائن أمام المسجد

                                    المنزل الجديد × 15/12/2009 م

ألف مبروك


يتبع إنتظرونا



 إن شاء الله

إمضاء مجموعة توثيق المعلومات بالموقع

المواساة

عزاء واجب

يتقدم الموقع بخالص العزاء:-

** لأسرة الفقيد

المرحوم / محمد أحمد حامد 

من نجع الدرهمات 

** لأسرةالفقيد

المرحوم/عابد محمود سليم ( الهنداوى)

كما تتقدم بخالص العزاء

** لأسرة الفقيد

المرحــوم الإستاذ / محمد عبدالاه

المدرس بمعهد جودةالأزهرى بطوخ من نجع الهديات

ألهم الله تعالى ذويهم الصبر والسلوان

مسجد النور بطوخ

صرح انشأ في مطلع عام 2008 مواجها لمدرسة طوخ الثانوية ،  مكون من ثلاثة طوابق الطابق الأول مسجد على أحدث طراز في الفن المعماري الإسلامي والدور الثاني مسجد خاص بالسيدات وملحق به مكتب تحفيظ للقرآن الكريم والدور الثالث خاص للأمسيات الدينية ويعد ايضا ملحق تصلي فيه السيدات عندما يضيق بهم المسجد بالدور الثاني وبخاصة في صلاة الجمعة وصلاة التراويح في شهر رمضان الكريم . شيد هذا الصرح الحاج / محمد عبدالواحد حفني والحاج محمود عبدالواحد حفني على ذمة والدهما المغفور له باذن الله تعالى

 (  الحاج / عبدالواحد حفني ادريس ) 

 الذي كان يحلم ببناء هذا الصرح في حياته نسأل الله تعالى ان يتقبل هذا العمل منهم ويجعله في صحائف والدهم صحائفهم وأن يثقل بهذا العمل موازينهم يوم القيامة .


تبني الحاج محمد عبالواحد هذا الصرح وجند له من يقومون برعايته وخدمته ونظافته وأجزل لهم العطاء عطاء من لا يخشى الفقر بارك الله فيه وفي رزقه . ويؤدي المسجد رسالته كسائر المساجد بصورة طيه من أجل الدعوة الى الله.


تم افتتاح هذا المسجد في شهر يونيو عام 2008 على يد نخبة من العلماء الأجلاء منهم فضيلة الشيخ الشحات العزازي ( إمام وخطيب مسجد النور بالقاهرة ، والشيخ محمود الطوخي  والمقرئ الإذاعي الشيخ محمد البحيري والمبتهل الشيخ محمد النكلاوي ) وهؤلاء الصفوة كانوا بصحبة الحاج محمد عبدالواحد والحاج محمود عبدالواحد من القاهرة.


دور المسجد 


يؤدي المسجد دوره كسائر المساجد وفوق ذلك تقام فيه امسيات دينية في المناسبات الدينية المختلفة وذلك بفضل خادمة الإستاذ الشيخ / جابر خضري حسن ، الذي لا يفارقه الا عند النوم او الذهاب الى العمل في الصباح وذلك للدور الذي يقوم به في تحفيظ القرآن الكريم من بعد صلاة العصر وحتى بعد صلاة العشاء بوقت ليس بالقصير .
مكتب تحفظ القرآن الكريم بالمسجد :


يقوم خادم المسجد بتحقيق حلمه الذي كان يحلم به من قبل في تحفيظ القرآن الكريم في المكتب المخصص لذلك لمن يرغب من شباب وفتيات البلدة ومن يجاوارها من القرى ، من بعد صلاة العصر حتى آذان العشاء ، ويتوافد عليه الكثير من الفتيات والصبيان من البلدة ومن القرى المجاورة بصورة تبشر بالخير ، وما يزعج المحفظ بالمسجد هو عدم اقبال الشباب بصورة كبيرة .

هناك من الفتيات من تحفظ في الجزء الثامن وهاك من تحفظ الجزء السادس والسابع والكثير من الصبيان تجاوز حفظ جزأين أو اكثر ولذلك لعدم  التزامهم بالحضور بصفة مستمرة ، ويقوم خادم القرآن الكريم  في المكتب بشرح أحكام التجويد مع التطبق أثناء التلاوة وقد أثمر هذ العمل ثمارا طيبيه .
ويخصص مكتب تحفيظ القرآن يومين منفصلين للفتيات والسيدات  في الأسبوع يلتقون بالشيخ الجليل / أحمد محمد عاشور لتوعيتهم ويشرح لهن كل ما يتعلق بفقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنة ،ويم آخر للسيدات مع خادم المسجد يتحدث فيه عن بعض قضايا المجتمع والعادات والتقاليد في ضوء الكتاب والسنة ، وما زال خادم القرآن الكريم يرجو اقبال المزيد من الشباب والفتيات على تعليم وحفظ القرآن الكريم ولا مانع من التعليم دون الحفظ ان كان في الحفظ صعوبة  ، يكفي أن يتعلم كيف يتلو القرآن تلاوة صحيحة .


خادم المسجد في سطور :

تعلق قلبه بالقرآن الكريم منذ نعومة اظافره فحفظ اليسير من القرآن الكريم على يد فضيلة شيخه الحاج / علي دقلرحمة الله رحمة واسعة  في سن الطفولة وواصل الحفظ مع الأب الروحي له وقدوته الحاج / خليل حامد رحمة الله رحمة واسعة ، أخذ على يديه علم تجويد القرآن الكريم وكان بصحبته الحاج /  نجيب جاد رحمة الله رحمة واسعة ، حتى تخرج من دار المعلمين 1982 ، حصل على ليسانس الآدب والتربية 1995 ، ثم حصل على اجازة علم التجويد من معهد القرآءات بقنا 2002 ، ثم إجازة عالية القرآءات عن طريق الشاطبية 2005 ، وظل ما يزيد عن عام يتردد على الشيخ / محمد ابوالقاسم بحجازة قبلي للإتقان وبخاصة علم القرآءات عن طريق الشاطبية .

*********   نــــــــــداء  *********

اناشد كل من يحرص على تعليم ابنه للقرآن الكريم أن يحرص على استمرار مواظبة ابنه مواظبة كاملة حتى لا يضيع العمل سدى .

علما بأن المسجد كل عام يقيم احتفالا يكرم فيه الملتزمين بتعليم وحفظ القرآن الكريم

وقد تم بحمد الله ضم مسجد النور الى الأوقاف تابع لإدارة اوقاف نقادة بتاريخ 20/11/2009

الأستاذ الشيخ / جابر خضري حسن

خــادم المسجد 

خطبة عيد الأضحى بمسجد عمر بن الخطاب بنقادة

للشيخ / أحمد محمد عاشور
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر ولله الحمد ما بلغنا نور هذا الصباح
الله أكبر ما تزين المسلم ومنه العطر فاح
الله أكبر ما انتشر أريج هذا اليوم الفياح
الله أكبر ما غرد بلبل وصــــــــاح الله أكبر ما غدا المسلم إلي المسجد أو راح
الله أكبر ما تعلقت ببيت الله الأرواح
الله أكبر على من استطاع كتم شوقه والله أكبر على من باح                   الله أكبر ما أعلن المسلم إلى الله المتاب فناح
الله أكبر ما رجع المسلم لربه فداوى له الجراح
الله أكبر ما قبل منهم وكتب لهم السماح
الله أكبر ما ناداهم ربهم حى على الغفران حى على الفلاح 
                         وأشهد أن لا إله إلا الله

 بسجود الجباه فى الأرض ذلا            بطواف الحجيج عند القدوم

اغـــــــــــفر يا رب لنا الذنوب            وفرج عنا جميــــــع الهموم
                        وأشهد أن محمدا رسول الله
من عامل الله لم تخسر تجارتــه       وكل قلب خراب بالتقى عمره
وما تصلى على المختار واحدة        إلا عليك يصلي ربه عشـــره
فأدم صلاتك يا هذا عليه تفـــــز       بالربح عند إله فاز من شكره
أما بعد
أخوة الإيمان والإسلام تعيش أمةُ الإسلامِ اليوم يومان ، في لحظات مشهودة قلَّ ما تتكرر ، ذلك اليوم الذي تعانق فيه يوم الجمعة مع يوم عيد الأضحى يومان عظيمان ، بل أعظمُ أيام التاريخ عند الله تعالى عند الإمام مسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ tأَنّه r قَالَ: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " أمايوم النحر فعند أبى داود عنه أنه r قال " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر "
فإذا اجتمع يوم الجمعة ، ويوم النحر كان الفضل من الله عظيما ، وإذا انفردا فيوم النحر أفضل ، وهو أعظم أيام الله ، فإذا كان يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه النفخة ، فيوم النحر فيه يجتمع الحجيج في منى ، فيرمون الجمرة ويطوفون بالبيت ، ويحلقون رؤوسهم ، ويذبحون هديهم ، لذا سماه الله تعالى " يوم الحج الأكبر " يومان ما أسعد المسلم ، بهما حتى جعل الله تعالى الفرح فيها من محاسن شريعة هذا الإسلام .
فهو يوم مبارك ، رفع الله قدره ، وأعلى ذكره ، وجعله عيداً للمسلمين  حجاجا ومقيمين ، فالحجاج على صعيد منى بعد أن وقفوا بعرفة وباتوا بمزدلفة ، والمسلمون فى بلادهم يتقربون إلى ربهم بذبح ضحاياهم ، إتباعا لسنة الخليل والمصطفى عليهما الصلاة والسلام .
يستلهمون شرف الزمان والمكان ، في أجواءٍ روحانية ولحظاتٍ إيمانية ، فيومُ العيد ربيعُ شجرة الإيمان تتفتح فيه أغصان القلوب فَتَنْضُر فروع الجوارح وتبهى ورقات العمل فتُثْمِر ثمرة القبول وتَتَحَاتُ أوراق الخطايا والذنوب ، وتجتمع فيه الخلائق يشعرون بالقرب من علامَ الغيوب ، فيسألونه رفعَ الدرجاتِ وتَنزُّلَ الخيرات ونجاحَ الرغبات ويتذكرون ، فيه عبق الذكريات وعطر الانتصارات ، وهم يعيشون هذه الأجواء الخالدة ، ويتذكرون هذا التاريخ المجيد ، على ثَرى هذه الرُّبى الطاهرة ، فينعكس هذا على تصرفاتهم في حياتهم بعد رجوعهم ، وما زال الناس منذ أذن إبراهيم r يتمنون الوفود إلى تلك البقاع الطاهرة ، مختلفةً ألوانهم، متمايزة ألسنتهم، متباينة بلدانهم ، يغدون إليه وأفئدتهم ترف إلى رؤيته ، والطواف به ، يستوي في ذلك الغني والمحروم ، والمسرور والمكلوم (المجروح)، تلبية لآذان إبراهيم r يستبدلون بالأهل أهلا ، وبالإخوان إخوانا ، وبالوطن وطنا ، يستبدلون بزيهم الوطني ، زي الحج الموحَّد، لا يتميز شرقِّيُهُم عن غربِّيِّهم ، ولا عربِّيُّهم عن عجمِّيِّهم، كلهم لبسوا لباساً واحدا ً، ويتوجهون إلى رب واحد   قد نسوا كل الهتافات الوطنية ، والشعارات القومية، والرايات العصبية  ورفعوا رايةً واحدة، بدعاء واحد، وتلبية واحدة: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك .  قال تعالى:     " وَأَذّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَىٰ كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍ [الحج:27]. وفدوا تائبين متذللين مستغفرين منكسرين لله رب العالمين ، فلا ترى إلا الوجوه الخاشعة ، والأيدي المرتفعة ، والعبرات المسبلة ، ولا تسمع إلا أنات المنيبين ، وزفرات التائبين ، وابتهالات المستعطفين ، رفعوا أكفهم لمولاهم ، وسألوه صلاح الدنيا والدين ، وعقبى المتقين ، يدعونه ربنا تقبل حجنا ، وارفع عملنا ، وأعظم أجرنا ، وأزل وزرنا ، وحقق مرادنا ، وأعنا على مناسكنا ، فيا سعدهم ، وهنيئاً لهم شهود هذا الموقف العظيم . فهنيئا لمن وقف بعرفات ، وهنيئا لمن تملكه الشوق فسكب العبرات ، ويالها من لحظات وأي لحظات .
لقد وقف فى نفس المكان الذى وقف فيه الحبيب  r وفى نفس اليوم الذي لبى فيه النبي  r ويطوف بنفس البيت الذى طاف فيه الرسول r والصحب الجليل فى رسالة ضمنية نرسلها للرسول r أننا لا زالت مناسكنا عنك   ومنهجنا منك ، وطريقنا مستمد من خطاك ، وديننا في آداء فريضة الحج ،لم نحرف منه حرفا ، ولم نمح منه سطرا ، ولم نبدل فيه فعلا ، تعبيراً منا عن الرضا الكامل به ، والعمل بما جاء فيه ، قولا ، وعملا  ، في وقت كلما أمعن أهل المدنية المعاصرة والحضارة المحرفة ، في العمل بما في منهجهم ، كلما ازدادوا في كل يوم يمر يقينا أنهم دخلوا في نفق ضيق منحدر، وطريق مظلم ذى حفر ، فبدت حضارتهم تعلن إفلاسها وتلفظ أنفاسها ؛ لأنها فرطت في أعظم مقومات البقاء وهي الفطرة السليمة ، وصدق الله تعالى إذ يقول:" فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللّهِ الّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذَلِكَ الدّينُ الْقَيّمُ وَلَـَكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ " [سورة: الروم - الأية: 30]
فهوت نظمهم وأفلست وشعاراتهم ، وبان إفلاسها ، وظهر عوارها ، في تحقيق أمن العاملين بها والمحفاظين ، عليها فبدوا يتبرأون منها ويبتعدون عنها ، كالجمل الأجرب ، أو كالقنبلة الموقوتة ، كلما مرت الأيام .            في وقت كلما مر يوم علي دينك ، ازداد صلابة وقوة ، وكلما غاص فى أعماق الزمن امتدادا ، كلما تفجرت منه طاقات لم تكن معروفة من قبل
تكون إحدى أسباب  في انتشاره وتمكينه ، حتى أصبحت تباشير الألفية الثالثة تُنبي بفجر الإسلام ، ليصبح هو البديل عن كل الأنظمة والذي يجب أن يُطرح وبشجاعة كنظام عالمي ، إذ لا صلاح للإنسانية إلا بتطبيقه ، وتحكيمه بدون تنازل عن شئ من مبادئه ، بأي حال من الأحوال ، عند مسلم عن البراء بن عازب t قال: مُرَّ على يهودي محمماً مجلوداً، فدعاهم النبي r فقال: " هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟! " قالوا: نعم، فدعا رجلا من علمائهم فقال: " أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟! " قال: لا، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك، نجده الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا فقلنا: إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد، قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلناه التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله r : " اللهم إني أول من أحيى أمرك إذ أماتوه " فأُمر به فرجم فأنزل الله: " يٰأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ءامَنَّا بِأَفْوٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ [المائدة:41]، فما أجمل أن تعود الأمة إلى دينها العظيم إنطلاقا من هذا المشهد العظيم الدين الذي أكمله الله لها، وأتم نعمته به عليها ، ورضيه لها شِرْعَة ودينًا، ما أجمل أن ترجع إلى منهجها السوي القويم الذي هو مصدر قوتها ومنبع عزتها، ما أبهى أن تحس بفقرها إلى ربها وخالقها ورازقها،    " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ " [فاطر:15-17]..



                   أيها المسلمون استغفروا ربكم إنه كان غفارا                                    الخطبة الثانية
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر
وأشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمدا رسول الله
أما بعد عباد الله0
ثم إننا لننظر إلى الناحية الأخرى فنرى المسلمين فى كل مكان وقد خرجوا لصلاة العيد وذبحوا الأضاحي وقد جأروا إلى الله بالتكبير وقد اختلط الفرح مع الحرقة ، أجسادهم هنا وقلوبهم بمنى عرفة ، ما بين عاشق هيجه الشوق وأقلقه ، ومحب أضناه الوجد وأحرقه ، وراجٍ صدق الله فصدقه ، قد عزم على الحج وتمناه، ولكن العذر أقعده وأرجاه فإذا لم نحظ بالحج وأداء المناسك، فإن الله سبحانه قد شرع لنا من العبادات والأعمال الصالحة في هذه الأيام ما تقر به أعين المؤمنين وتسلو به أفئدة المتقين.
ومما لا يجوز الغفلة عنه فى هذا اليوم أنه مناسبة عظيمة لتوطيد العلاقات بين الناس وهو فرصة لإحسان الظن في التعامل مع إخواننا، وخلع النظارة السوداء عند النظر إلى أعمال الناس ومواقفهم ، ونزع الشحناء من صدورهم وإحلال والودّ والتراحم والأخوة والتعاطف فتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان بصدور سليمة ، ونفوس صافية ، ووجوه بشوشهّ
ومن عباداته
الالتزام بالسنن الواردة في ذلك ومنها:
الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب
وأن يذهب من طريق ويرجع من طريق آخر ، وأن يستمع إلى الخطبة
وأن يحرص على أعمال البر والخير ؛ من صلة الرحم وزيارة الأقارب والجيران ، والعطف على المساكين ، والفقراء ، والأيتام ، ومساعدتهم وإدخال السرور ،عليهم ويهنّئة إخوانه المسلمين ، والإكثار من التكبير والذكر في هذا اليوم وفي أيام التشريق ، فهي أيام ذكر وشكر كما قال تعالى          " وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مّن بَهِيمَةِ ٱلاْنْعَامِ "  {الحج:27} والتكبير يبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق (وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة لقوله -تعالى- " واذكروا الله في أيام معدودات" ويُسن جهر الرجال به في المساجد عقب الفريضة أو النافلة وفي البيوت والأسواق ، ومن شعائر يوم العيد ذبح الأضاحي تقرباً إلى الله عز وجل لقوله سبحانه: " فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ " [الكوثر:2]
ضحّوا وطيبوا نفسًا بضحاياكم، واذكروا الله على ما رزقكم وأن هداكم، فإنه ما عُبِد الله في يوم النحر بمثل إراقة دم الأضاحي، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض،
ولذا كان على المسلم أن يستشعر في ذبح الأضاحي التقرب والإخلاص لله تعالى بعيداً عن الرياء والسمعة والمباهاة، وامتثالاً لقوله سبحانه: " قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ " [الأنعام:163].
ثم ليعلم إنه بذبحه الأضاحي يؤدي شعيرة من شعائر الله التي يجب تعظيمها واحترامها لقوله سبحانه: " وَمَن يُعَظّمْ شَعَـٰئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ [الحج:32]، وقوله سبحانه: " وَمَن يُعَظّمْ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبّهِ [الحج:30]، ففي تعظيم أحكام الله وحرماته الثواب الجزيل والخير في الدنيا والآخرة، ومن تعظيمها محبة أدائها واستشعار العبودية فيها وعدم التثاقل أو التهاون بها
وقت الأضحية: بعد صلاة العيد ولا تُجزئ قبل الصلاة للحديث " إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر من فعل هذا فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدّمه لأهل بيته " (صحيح البخاري).
وهى سنة ثابتة بالكتاب والسنة،في الحديث الصحيح "من كان له سعة ولم يُضح فلا يقرب مُصلانا "
وفي فضلها يقول الحبيب r: "ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله من إراقة دم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله -عز وجل- بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفساً"، وفي الحديث "سُئل رسول الله r عن الأضاحي فقالr: "سنة أبيكم إبراهيم", قالوا: "ما لنا منها؟" قال : "بكل شعرة حسنة", قالوا: "فالصوف؟", قال r "بكل شعرة من الصوف حسنة" (أخرجه ابن ماجة والترمذي).
على أنها إن كانت من الضأن والماعز فلا بد من سنة ودخلت في الثانية من عمرها، والإبل ما دخلت في الخامسة، والبقرة ما دخلت في سنتين فأكثر .
(2) أن تكون سليمة خالية من كل عيب، فلا تكون عوراء أو مريضة         أو هزيلة أو مكسورة القرن ، وأفضلها الكبش الأقرن الأبيض.



فحق لهذا اليوم أن تكون له مزيته وشرفه، فلنحمد الله على هذه النعمة ولنجدد الشكر له جل وعلا
الدعاء
اللهم مُنَّ علينا بقبول الأعمال ، ووفقنا للصالح من الأقوال والأفعال ، وارزقنا التوبة والاستعداد ليوم المآل ، إنك أنت العزيز الحكيم المتعال.



والحـمد للـه علـى التمام         فـي البدء وفي الختام
ثـم الـسلام على خير الأنام      وآله وصحبه ضيا الظلام
تم الكلام وربنا مـــــــحمو         د وله المكارم والعلاء والجود
ثم الصلاة على النبي محمد        ما لاح قمر وأورق عود
كل عام انتم بخير
                     والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في استقبال شهر رمضان المعظم

من ديوان شعر المدائح النبوية

للشاعــرالمرحوم

 ( محمود مصطفى سليمان الطوخي )

أشرق على الوادي السعيد جمالا        يابدر تم في السماء تلالا

أشرق فديـــــتك من مزيل ظلــمة         ظلت نعش أمـة أجيــالا

بدر الصــيام أنر قلــوبا بعدمـا           ران الشقاء فغير الأحوالا

اين العباد الصائمون لربهم            اين التقاة الزاهدون مثالا

اين اللذين يقدمون ثراءهـم               لمواطنيهم رأفة ووصالا

بل يؤثرون بما استفادوا غيرهم         يبغون رضوان الاله تعالى

وبذلك الاسلام عز لواؤه             فتفيأ العرب النعيم ظلالا

والفرس والرومان مالت شمسهم       اذ شمس أحمد نورها يتلالا

بدر وحسبك من ثلاثة احرف         هي في أساس الدين أكرم قالا

فيها أعز الله جند محمد          رمضان جاء بنصره تعالى

صار الأذلة بالجهاد أعزة         والكافرون تقطعوا اوصالا

يوم  هو الفرقان حيوا ذكره         لا تحسبوا قهر العدو محالا

لكننا حدنا عن الشرع الذي       وضع الرسول ووضح الأقوالا
وهنت عزائمنا لفرط خلافنا            فالذئب حمار بأرضنا رتبالا

واستنصر الغربي في أوطاننا           وأذاقنا بأس الخلاف وبالا
لو أننا كنا يدا في أمرنا                لجلا العدو وحقق الترحالا
إني أرى السعادة أقبلت                  في الشرق هبت يمنة و شمالا

*********************************

رحم الله شاعر المعمورة رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ونفعنا الله بعلمه ، وأسرة الموقع تتقدم بخالص الشكر إلى 

الإستاذ/ محمد منتصر محمد مصطفى الطوخي

لمجهوده المشرف في تنسيق وإعادة كتابة ديوان شاعر المعمورة ونتمنى دوام التواصل مع طوخ وشبابها عبر مواقعنا الثلاث

العالم العابد خليل حامد محمود

الحاج / خليل حامد محمود أبوطالب

من مواليد قرية طوخ -   نقادة - قنا 2/4/1925 م
تعليمه /    حصل على شهادة كفاءة التعليم الأولي 1945 وكان ترتيبه الأول على الناجحين البالغ عددهم 1563 طالبا وعين بمركز اسنا وكان زميلا للشيخ حسن نجار القوصي رحمه الله ، تدرج في مناصب التعليم مدرسا بقوص الإعدادية ثم طوخ الإبتدائية ثم ناظرا لطوخ الإبتدائية لأكثر من 25  عاما ، كان فقيها حاضر البديهة يجيب  على اي سؤال فقهي على مذهب الإمام مالك ‘ تولي خطابة الجمعة بالمسجد العتيق بدون أجر لأكثر من عشرين عاما خلفا لفضيلة الشيخ الإمام / محمود مصطفى سليمان الطوخي رحمه الله وتناوبا مع فضيلة الشيخ    / علي أحمد اسماعيل الشهير بالحاج علي دقل رحم الله الجميع . تولى الخطابة بساحة الشيخ محمد الطيب بالقرنة وقد تتلمذ على يد الحاج خليل حامد محمود الكثير من طلاب العلم وحفظة القرآن الكريم ، كان يقوم بتدريس الفقه على المذهب المالكي بالمسجد العتيق مابين صلاتي المغرب والعشاء ، أما في شهر رمضان فكان يرتل القرآن ويحفظه للشباب مابين صلاتي الظهر والعصر .


انجازات

وكان لإخلاصة ولتقواه دور كبير في ثقة الناس به فقد أسلموا له كل ما يتعلق بمشروعات البلدة وعلى سبيل المثال لا الحصر ( بناء مدرسة طوخ الإعداية -  بناء مسجد طوخ العتيق - عدد 2 مرشح مياه بطوخ - إنشاء طريق طوخ الحاجر بمسافة تقدر بحوالي 3 كم وبارتفاع متر - بناء معهد طوخ الأزهري ابتدائي ، اعدادي وثانوي - سنترال طوخ - الوحدة البيطرية - جمعية طوخ الزراعية - مسجد حاجر طوخ - مدرسة الشيخ مخلوف الإعدادية بنات ولا ننسى دوره في اقامة وبناء الوحدة الصحية - وكذلك دورة الإجتماعي في رئاسة جمعية تنمية المجتمع بطوخ ..... الخ ) وقد تمت هذه الإنجازات إيمانا من أهالي  القرية بحسن قيادة وتصرف العالم الفقيه ، ولم يقصر احد من ابناء طوخ في تقديم يد العون سواءا اهالي طو خ بالداخل أو الخارج وخصوصا رجال الكويت والسعودية .

واستكمالا لمسيرة العالم الفقيه الحاج خليل فقد حصل على  شهادة تقدير امتياز في عيد العلم تقديرا لجهوده المشرفة في مجال التربية والتعليم ، وقد تم اختياره من الرواد على مستوى الجمهورية من قبل الدكتور/  مصطفى كمال حلمي رئيس مجلس الشورى ونقيب المعلمين في شهر مارس 1996م ، وحصل على المركز الأول في مسابقة القرآن الكريم على مستوى المحافظة ومن العجيب ان الجائزة كانت 15 جنيها مصريا و الأعجب من ذلك فقد تم خصم ثمانية جنيهات ضريبة على المبلغ  وأصبح الصافي سبعة جنيهات لحافظ القرآن الكريم على مستوي المحافظة وتلك هي القيمة الحكومية الرسمية لقيمة العلم و العلماء ! 

انتقل رحمه الله عام 1996 الى جوار ربه بعد أن ادى رسالته التي ما زلنا ننتهج نهجها ونسير على دربها فإنه حي في القلوب ماثلا امام العيون بعمله وعلمه.
رحمه الله كان بشا سمحا لينا يسمع للصغير والكبير في كل مواطن الخير إماما ، رحمه الله فقد ترك ذرية صالحة 3 من الذكور الأستاذ / خالد  وابراهيم ومحمد ( مبسوط ) ومن البنات خمس ، رحمه الله رحمة واسعة وبارك الله في ذريته.

يا حبيبتي يا مصر

يا حبيبتى يا مصر

يابلادى يابلادى

يا احلى البلاد يا بلادى

فداكى انا والولاد يا بلادى

بلادى يا حبيبتى يا مصر يا مصر

يا حبيبتى يا مصر يامصر

يا حبيبتى يا مصر

يـــــــــا مصر

ما شفش الامل فى عيون الولاد

وصبايا البلد

ولا شاف العمل سهران فى البلاد

والعزم اتولد

ولا شاف النيل فى احضان الشجر

ولا سمع مواويل

فى ليالى القمر

اصله معداش على مصر

اصله معداش على مصر

يا حبيبتى يا مصر يا مصر

يا بلادى يا احلى البلاد يا بلادى

فداكى انا والولاد يا بلادى

بلادى

مشفش الرجال السمر الشداد

فوق كل المحن

ولا شاف العناد فى عيون الولاد

وتحدى الزمن

ولا شاف اصرار فى عيون البشر

بيقول احرار ولازم ننتصر

اصله معداش على مصر

يا حبيبتى يا مصر يا مصر

ياحبيبتى يا مصر

يا بلادى ياحلى البلاد يابلادى

فداكى انا والولاد يا بلادى

يا حبيبتى يا مصر يا مصر