الاستاذ محمد معبد : ماذا بقى

ماذا بقى ... وما تبقي ماذا تبقي لنا من مصريتنا ...بعد الاف السنين هل فعلا مازلنا مصريين ؟ تعالوا اولا نتعرف على الدول التى لم تتحول يوما الى مجرد تابعين .. الامم التى بقت كما هى بلا تغيير ولم تصبح تابعه لأحد حتي الحين ... هي ......... ( الصين ) بقت لهم نفس الحدود الجغرافيه القديمه ..التى اكدها سور الصين العظيم ..وبقت لهم نفس اللغه عبر الاف السنين ... وبقيت لهم نفس الملامح والجينات التى بها كانوا ومازالو يعرفون .. وحتى ديانتهم بقيت كما هى رغم ظهور الف دين ... وبقيت لديهم حتى العلوم ...التى يفاجأون بها العالم كل حين .. ( اليونانيين ) ..ظلوا كما هم نفس الحدود التى حددتها الجزر ونفس الملامح ونفس العيون ونفس اللغه التى بها يتحدثون ...الاختلاف فقط فى الدين فقد انتقلوا من وثنيين الى مسيحيين علي نفس الضرب والنهج ( الانجليز )...او البريطانيين ...و(الفرنسيين ) (والالمان ) .. و( الهنود ) ايضا رغم وجود عشرات اللغات ..وتعدد اللهجات ووجود الف دين مازالوا بالهندوسيه متمسكين وبملامحهم ولغاتهم وازياؤهم وفنونهم متمسكين .. اخيرا تعالوا نرى احوالنا كمصريين .. فى الواقع لقد صرنا شعبا من المتفزلكين والمتحولين فلا نحن بقينا فراعنه ولا عرب ولا افارقه او اوربيين ... اين ذهبت لغه المصريين الفراعين ؟ فنحن حتى لم نهتم بتدريسها فى مدارسنا كمصريين ؟ اين ذهبت علوم الفراعنه الاقدمين ..فحتى التحنيط وعلوم الفلك التى برع فيها اجدادنا نعلمها الان من الغربيين .. وديننا ومعتقداتنا تغيرت على مدار السنين ..والان هناك منا من يريد حتى تدمير اثار القدماء المصريين ويعتبرها كفر وعار مشين .. ازياؤنا وملابسنا ليس لنا ما يميزنا كمصريين حتى هذا الجلباب اليتيم ..استبدلناه بالجينز اللعين .. فقط ما تبقى لنا هى تلك الاثار التى نهبت وسرقت والان تعرض فى كل مكان ..ففى امريكا وفى متحف يعرض 24 الف قطعه ... لك أن تتخيل 24 الف قطعه سرقت وتعرض هناك ..وما هو موجود فى كل عاصمه اوربيه او شرقيه .. واخيرا حدودنا التى ورثناها من قدماء المصريين تقلصت فتركنا اثيوبيا وليبيا والسودان وفلسطين ..فعن اى مصريه تتحدثون ... وعن أي تاريخ تتكلمون وتتباهون ... لم يبقى لكم الا تلك الحدود التى عنها الان تدافعون وتقولون ... نكون أولا نكون ... وقد كنا قبل هذه البلاد أن تكون .

اتحاد النجوع المهمشة

اتحاد النجوع المهمشة

 

عقدت النجوع المهمشة أمرها، واتكلت علي الله الكريم الحنان المنان، فبعد مناشدات كثيرة للحصول على جزء من تبرعات الجبانة الجديدة قوبلت جميعها بالفشل، وقد يكون الرفض له أسبابه وان التبرعات غير كافية فعلاً نظرا للمساحة الكبيرة التي تمت تسويتها وبقية الاعمال، ولكن بقت مرارة في القلب وخيبة رجاء، خاصة أن كل اهل النجوع يحبون طوخ واسمها قد يكون أكثر من بقية شباب البلد، فعندما أثير موضوع الجبانة الغارقة كانت تبرعات النجوع كاملة ، الغنامة كاملة العدد من أول يوم والسبيل الأكثر جمعا للمال، وعند الازمات وقفوا وقفة رجالة عندما كان آخرون منبطحون تحت الأسرة.

ولأن لا يحك ظهرك إلا ظفرك، فقد تم الاتفاق علي أن كل نجع يرشح احدهم لجمع التبرعات هنا في الكويت، وأن كل نجع يرشح احدهم في البلد لمباشرة اعمال تنظيف وتسوير (مش تصوير) جبانة أطفال طوخ في نجع السبيل.

فكرة تكوين اتحاد لخدمة النجوع المهمشة هي فكرة جميلة جدا، قادتني لتذكر تلك الصفحة علي الفيسبوك تحمل نفس الاسم تقريبا والتي كانت همها الوحيد هي الهجوم علي انا شخصيا، اعتقدت حينها بأنها غيرة من صفحة طوخ المعمورة بلس التي حققت انتشار واسع النطاق.

أعماني الغرور وقتها، أن أفكر في أي احتمالات أخري، وبأن أهل تلك النجوع ليسوا حاقدين وانما حانقين، ووجدوا في شخصي وفي طوخ بلس ممثل عن هؤلاء الشباب الذين يملأون الدنيا ضجيج دون طحين، ضجيجاً ساهم في حالة من حالات أبغض الحلال.

الان علي شباب تلك النجوع حزم امرهم، اما مستعدون للمشاركة في اتخاذ القرار في طوخ ام لا، فان أرادوا فالفرصة سانحة، من يريد فليتكلم الان او ليصمت للابد وألا يشتكي مستقبلا. 

تهنئة كتب كتاب

تتقدم أسرة الموقع بخالص التهاني القلبية 

للسيد -  محمد كمال يوسف

بمناسبة كتب الكتاب

وربنا يتمم علي خير 

مبروك العمرة

تتقدم أسرة الموقع 

لخالص التهاني القلبية لزوار بيت الله الحرام 

لاداء مناسك العمرة 

وتقبل الله منا ومنهم صالح الاعمال

مبروك التفوق

مبروك التفوق

حمدي غالب يكتب: اتحاد النجوع المهمشة

اتحاد النجوع المهمشة

 

عقدت النجوع المهمشة أمرها، واتكلت علي الله الكريم الحنان المنان، فبعد مناشدات كثيرة للحصول على جزء من تبرعات الجبانة الجديدة قوبلت جميعها بالفشل، وقد يكون الرفض له أسبابه وان التبرعات غير كافية فعلاً نظرا للمساحة الكبيرة التي تمت تسويتها وبقية الاعمال، ولكن بقت مرارة في القلب وخيبة رجاء، خاصة أن كل اهل النجوع يحبون طوخ واسمها قد يكون أكثر من بقية شباب البلد، فعندما أثير موضوع الجبانة الغارقة كانت تبرعات النجوع كاملة ، الغنامة كاملة العدد من أول يوم والسبيل الأكثر جمعا للمال، وعند الازمات وقفوا وقفة رجالة عندما كان آخرون منبطحون تحت الأسرة.

ولأن لا يحك ظهرك إلا ظفرك، فقد تم الاتفاق علي أن كل نجع يرشح احدهم لجمع التبرعات هنا في الكويت، وأن كل نجع يرشح احدهم في البلد لمباشرة اعمال تنظيف وتسوير (مش تصوير) جبانة أطفال طوخ في نجع السبيل.

فكرة تكوين اتحاد لخدمة النجوع المهمشة هي فكرة جميلة جدا، قادتني لتذكر تلك الصفحة علي الفيسبوك تحمل نفس الاسم تقريبا والتي كانت همها الوحيد هي الهجوم علي انا شخصيا، اعتقدت حينها بأنها غيرة من صفحة طوخ المعمورة بلس التي حققت انتشار واسع النطاق.

أعماني الغرور وقتها، أن أفكر في أي احتمالات أخري، وبأن أهل تلك النجوع ليسوا حاقدين وانما حانقين، ووجدوا في شخصي وفي طوخ بلس ممثل عن هؤلاء الشباب الذين يملأون الدنيا ضجيج دون طحين، ضجيجاً ساهم في حالة من حالات أبغض الحلال.

الان علي شباب تلك النجوع حزم امرهم، اما مستعدون للمشاركة في اتخاذ القرار في طوخ ام لا، فان أرادوا فالفرصة سانحة، من يريد فليتكلم الان او ليصمت للابد وألا يشتكي مستقبلا. 

ممنوع إطلاق هذه الأسماء على الأطفال في مصر

كتب - محمد الصاوي وفتحي عمر:

قال اللواء إيهاب عبد الرحمن مساعد وزير الداخلية لقطاع الأحوال المدنية، أنه تقرر منع تدوين الأسماء المركبة وأسماء الشهرة في بطاقة الرقم القومي لأسباب أمنية وقانونية.

وأضاف عبد الرحمن، في حوار ينشره مصراوي لاحقًا، أنه تم منع الأسماء التي تحمل دلالة مسيئة، والأسماء القبيحة وفقًا للقانون، مثل "الجحش ومهاطل والمجنون والحيوان والعبيط"، والتي يصر بعض الأهالي على تسميتهم بتلك الأسماء تيمنًا بأشياء غير منطقة، مشيرًا إلى أن تلك الأسماء تتسبب في اذى نفسي للأطفال في صغرهم وما بعد الكبر.

وتابع عبد الرحمن، أن القانون منع أيضًا الأسماء المسيئة للأديان والمخالفة للعقائد، والمتداولة بشكل كبير في مصر وخاصة في الأرياف، مثل عبد النبي وعبد الرسول وعبد السيد، كما أنه تم منع أسماء الشهرة، لأنها سببت مشاكل أمنية وحالة من الإرباك لدى بعض المؤسسات في الدولة.

احتجاج طلاب مدرسة ابتدائي بقنا رفضًا لنقل المدير

قنا - محمود الدسوقي

30-3-2016 | 15:48141

 

إحتجاج طلاب مدرسة ابتدائي ارشيفية

تظاهر عشرات الطلاب بمدرسة دشنا الابتدائية بنين بقنا، اليوم الأربعاء، احتجاجًا علي نقل مدير المدرسة، مطالبين ببقائه في منصبه وإلغاء قرار النقل.

كانت مديرية التربية والتعليم بقنا قد أجرت السبت الماضي حركة نقل مديري ووكلاء مدارس المحافظة بناءً علي قرارات وزارة التربية والتعليم الخاصة بشروط المناصب القيادية.

وردد تلاميذ الابتدائي من مراحل عمرية مختلفة في حوش المدرسة في وقت الفسحة هتافات "عاوزين المدير"، مطالبين ببقائه وعدم تنفيذ قرار النقل.

وقال أحمد حسن مدرس بالمدرسة لــ"بوابة الأهرام"، إن احتجاج التلاميذ كان عفويًا وفطريًا بسبب مجهودات مدير المدرسة وحب التلاميذ له. 

وأوضح سعيد حسن رئيس مجلس أمناء قنا في تصريح لــ"بوابة الأهرام"، أن قرارات نقل المديرين والوكلاء تمت من خلال قوانين وشروط معينة تم وضعها من خلال لجان بالتربية والتعليم.

فساقي شفعاء أبائهم يوم القيامة

بفضل من الله جاري تنفيذ فساقي شفعاء أبائهم يوم القيامة

اتفق أهل العلم على أن مصير أطفال المسلمين - إذا ماتوا بعد نفخ الروح وقبل البلوغ – هو الجنة ، كرامةً من الله تعالى لهم ولآبائهم ، ورحمةً منه سبحانه الذي وسعت رحمته كل شيء. وقد سبق نقل نصوص أهل العلم عن هذا في جواب السؤال رقم : (6496)
ثم بالتأمل في النصوص المخبرة عن حال أطفال المسلمين في البرزخ ، وعند البعث والحساب يوم القيامة ، ثم عند دخول الجنة ، يمكننا تقسيم رحلتهم تلك إلى المراحل الآتية :
1- أما حالهم في البرزخ فالثابت أنهم بمجرد موتهم يُنقلون إلى الجنة ، وأن أرواحهم تتنعم فيها في رعاية أبينا إبراهيم عليه السلام :
ورد ذلك في حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه ، قال : 
( كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِمَّا يُكثِرُ أن يَقُولَ لِأَصحَابِهِ : هَل رَأَى أَحَدٌ مِنكُم مِن رُؤيَا ؟ قالَ : فَيَقُصُّ عَلَيه مَنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُصَّ .
وَإِنَّه قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ : إِنَّه أَتَانِي الليلَةَ آتِيَانِ ، وَإِنَّهما ابتَعَثَانِي ، وَإِنَّهُما قَالَا لِي انطَلِق ، وَإِنِّي انطَلَقتُ مَعَهُمَا . . .( فذكر أشياء رآها ثم قال ) فانطَلَقنَا ، فَأتَينَا عَلَى رَوضَةٍ مُعتَمَّةٍ ، فِيهَا مِن كُلِّ لَونِ الرَّبِيعِ ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَي الرَّوضَةِ رَجُلٌ طَويلٌ لَا أَكادُ أَرَى رَأسَهُ طُولًا فِي السَّماءِ ، وإِذَا حَولَ الرَّجُلِ مِن أَكثَرِ وِلدَانٍ رَأيتُهم قَطُّ ، . . . ( ثم كان مما عبره له الملكان ) : 
وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّويلُ الذي فِي الرَّوضَةِ فَإِنَّه إبراهيمُ ، وَأَمَّا الوِلدَانُ الذِينَ حَولَه فَكُلُّ مَولُودٍ مَاتَ عَلَى الفِطْرَةِ ، فَقَالَ بَعضُ المُسلِمِين : يَا رَسُولَ اللهِ ! وَأَوْلَادُ المُشْرِكِين ؟ فَقَالَ : وَأَوْلَادُ المُشرِكِين ) رواه البخاري (7047)
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
" أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت ، فتأوي إلى قناديل معلقة في العرش " انتهى.
رواه ابن أبي حاتم بسنده ، انظر "تفسير القرآن العظيم" (7/148)
وانظر شيئا من تفصيل ذلك في موقعنا ، في جواب السؤال رقم : (71175)
2- فإذا قامت القيامة ، وبُعث الخلق من قبورهم ، بعث الأطفال أيضا على حال طفولتهم وصغرهم الذي ماتوا عليه ، فيشفعون لآبائهم ، ويدخلونهم الجنة برحمة الله لهم :
عن أبي حسان قال : قلتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : إنَّه قَدْ مَاتَ لِي ابنانِ ، فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللهِ بِحَدِيْثٍ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا ؟
قالَ : نَعَمْ ، صِغَارُهُم دَعَامِيْصُ الجَنَّةِ ، يَتَلَقَّى أَحَدُهُم أَبَاهُ - أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ - فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ ، - أَوْ قَالَ بِيَدِهِ - كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنَفَةِ ثَوْبِكَ هذا ، فَلَا يَتَنَاهَى حتى يُدخِلَه اللهُ وَأَبَاهُ الجَنَّةَ . 
رواه مسلم (2635)
يقول ابن الأثير : " الدعاميص : جمع دعموص ، وهي دويبة تكون في مستنقع الماء . والدعموص أيضا : الدخال في الأمور : أي أنهم سيَّاحون في الجنة ، دخَّالون في منازلها ، لا يمنعون من موضع ، كما أن الصبيان في الدنيا لا يمنعون من الدخول على الحُرَم ، ولا يُحجب منهم أحد " انتهى. "النهاية" (2/279)
ففي هذا الحديث دليل ظاهر على أن الأطفال يبقون على حال طفولتهم عند البعث والجزاء والحساب ، بل حتى السقط الذي نفخ فيه الروح يبقى على هيئته يوم سقط من رحم أمه .
3- فإذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأخذوا منازلهم فيها ، فذهب بعض أهل العلم إلى أنهم يدخلونها جميعا – كبارهم وصغارهم – وهم أبناء ثلاث وثلاثين سنة ، لا يهرمون ولا يشيخون ، ويتنعمون في شبابهم أبد الآبدين ، فيزيد الله في عمر الصغير ، وينقص من عمر الشيخ الكبير ، حتى يصير الجميع في سن واحد ، سن ريعان الشباب : سن الثالثة والثلاثين .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : 
( يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاَثِينَ أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً )
رواه الترمذي (2545) وقال حسن غريب . ورواه الإمام أحمد في "المسند" (2/315) من حديث أبي هريرة، وحسنه المحققون. والهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/402)، وصححه أبو حاتم في "العلل" (3/272)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (6/1224)
بل جاء ذلك صريحا في رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه – وفي إسنادها كلام - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يُرَدُّونَ بَنِي ثَلاَثِينَ فِي الجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا ، وَكَذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ ) رواه الترمذي (2562) وضعفه بقوله : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين – وهو ابن سعد -. قال ابن معين : ليس بشيء. وقال النسائي: متروك. 
وذهب آخرون من أهل العلم ، من الصحابة والتابعين ، إلى أن من مات من أطفال المسلمين قبل بلوغ سن الحلم ، يكونون خدم أهل الجنة ، يطوفون عليهم بالشراب والطعام والنعيم ، وأولئك هم المذكورون في قوله تعالى : ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ . بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) الواقعة/17-18 ، وقوله سبحانه : ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ) الطور/24، وقوله عز وجل : ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا) الإنسان/19
نقل ذلك العلامة ابن القيم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وعن الحسن البصري رحمه الله ، ولكنه اختار رحمه الله ترجيح القول بأن هؤلاء الولدان الذي يخدمون أهل الجنة هم غلمان مخلوقون من الجنة كالحور العين ، وأنهم غير من مات من أطفال المسلمين من أهل الدنيا ، وقال : " وأما ولدان أهل الدنيا فيكونون يوم القيامة أبناء ثلاث وثلاثين " انتهى.
انظر: "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" (ص/309-311) . 
ولعل القول الثاني هو أظهر القولين في المسألة ، لحديث أبي هريرة المذكور أولا ، وفيه : (صِغَارُهُم دَعَامِيْصُ الجَنَّةِ ) ، وهو أصح وأظهر مما احتج به القائلون بالقول الأول . 
قال المناوي رحمه الله : 
" يعني هم سياحون في الجنة ، دخالون في منازلها ، لا يمنعون كما لا يمنع صبيان الدنيا الدخول على الحرم . 
وقيل : الدعموص اسم للرجل الزوار للملوك الكثير الدخول عليهم والخروج ، ولا يتوقف على إذن ولا يبالي أين يذهب من ديارهم ؛ شبه طفل الجنة به لكثرة ذهابه في الجنة حيث شاء لا يمنع من أي مكان منها " انتهى . فيض القدير (4/194) ، ونحوه في مرقاة المفاتيح ، للملا علي القاري (6/14) . 
وانظر جواب السؤال رقم : (20469)

والله أعلم . 

تطورات موضوع جبانة أطفال طوخ بنجع السبيل

تطورات جبانة أطفال طوخ بنجع السبيل

اسماء السادة المناديب لتلقي التبرعات هنا في الكويت 

الدرهمات	الحاج سالم سعد	99736121
ساقية أبو الحمد	جمال طه	99554230
الغنامة	نادي حمته	50703060
طوخ البلد	طلعت فاروق	97619126
طوخ البلد	مدثر شاكر	99255628
الزعارير	عبد الباري فحار	99128371
الكريمات	سعدالله توفيق	50955581
السبيل	حامد سعد	97366448
السبيل	جمال عبد القادر	99274432
السبيل (خارج خيطان)	ياسر أبو علي	99093299

فوز مدرسة كوم بلال الابتدائيه على مدرسة ابوبكرالصديق بالخطاره

فوز  مدرسة كوم بلال الابتدائيه على مدرسة ابوبكرالصديق بالخطاره فى (اوائل الطلبه)بنسبة 65الى60 وفى كرة القدم 3 صفر لكوم بلال 

الملاك الذي هز الجدران

نعيد هنا نشر المقال الذي كان سبب المشكلة الأخيرة بين ادارة الموقع وبين إثنين من أعضاء مجلس إدارة جمعية الشباب

ففيما يبدو أن العضوين أرادا أن يكونا كالبسملة لابد من ترديد اسمهما في بداية كل مقال، فكلمات الاطراء التي تضمنها المقال في حق الشيخ أحمد عاشور وذكر انجازات الشيخ في مركز الشباب اثارت حفيظتهما وفعلا فعلتهما التي فعلاها أقصد إصدار البيان سئ الذكر .

اليكم المقال

السيد /  رئيس الوحدة المحلية لقرية طوخ

  السيد / رئيس وأعضاء مجلس ادارة مركز شباب طوخ

السيد / مدير مركز شباب طـوخ

لكم من ابناء طوخ بالكويت كل التحية واطيب الأماني بأوقات عمل هنية بطوخنا الحبيبة النقية ، الأحبة الكرام نرسل لكم تلك الصور دون تعليق منا ، انتظارا لهمة حضراتكم من واقع مسئولياتكم تجاه ابناؤكم شباب طوخ المعمورة.

             

 صاحب الفضيلة شيخنا / أحمد محمد عاشور

 الغيبة طالت يامولانا ، واحنا والشباب محتاجين مائة أحمد

عاشور والله لم يهبنا الا أحمد واحد .... اللهم أعده الينا سالما 

اللهم أعد الينا روح الشباب وعزيمتنا القوية وطيبة طوخ

الطاهرة .. الشيخ أحمد عـد الينا شباب طوخ طال انتظارهم ....

ونحيط حضراتكم علما بأننا مستعدون للمساهمة المالية لمركز الشباب ان تطلب الأمر.

ومرحبا وأهلا بكم بطوخ

أبنـاء طـوخ بالكــويـت

 22  مــارس 2016

ألف مبروك النجاح يا بطل

ألف مبروك النجاح يا بطل 

لنائب حمدي سعد وماكينات الصرف الآلي

عقب وصول النائب النائب حمدي سعد إلي القاهرة بدأ العمل حيث تم بفضل الله ثم توجيهاته إصدار القرار الخاص بتركيب ماكينات الصرف الآلي الخاصة بالبنك الأهلي وعددها 6 ماكينات وتم تحديد المواقع وهي
1مدرسه حاجر دنفيق الاعداديه
2 مدرسه الشيخ عبدالقوي بصوص
3 مدرسه نجع الجديده
4 الوحده المحليه للبحري قمولا
5 جمعية تنمية المجتمع بالخطاره
6 مدرسه طوخ الثانويه
وتم تصوير المواقع المخصصه وفي إنتظار ورود الماكينات من إداره التوريدات
وتم وعد النائب بتغطية مواقع المرحلة الثانية وتشمل دنفيق البلد والزوايده والحرزات وبندر نقاده

النائب صبري يوسف داود بطلب لإنشاء وحدة بيطرية بالاوسط قمولا وماكينة صرافة باسمنت

تقدم النائب صبري يوسف داود بطلب لإنشاء وحدة بيطرية بالاوسط قمولا وكذلك لتركيب ماكينة صرافة بمكتب بريد اسمنت

صور…افتتاح قسم العلاج الطبيعي بمستشفى قنا الجامعي

الثلاثاء 29 مارس 2016

أخر تحديث : الثلاثاء 29 مارس 2016 - 7:04 مساءً

تفقد الدكتور عباس منصور، رئيس جامعة جنوب الوادي، المستشفى الجامعي بقنا، يرافقه الدكتور أمير محمد صالح عميد كلية العلاج الطبيعي، والدكتور كرم مسلم مدير عام المستشفيات الجامعية، والدكتور محمد عبد البارى مدير مستشفى الحرم الجامعي وأعضاء هيئة التدريس بكلية العلاج الطبيعي.

وذلك في إطار افتتاح قسم العلاج الطبيعي بالمستشفى الجامعي وتضمنت جولته أقسام العلاج الطبيعي والعظام والعصبية والجهاز الهضمي والعناية المركزة لعمليات القلب، وطالب رئيس الجامعة بالاهتمام بالمرضى وأداء خدمة طبية متميزة.

وأكد الدكتور أمير صالح عميد كلية العلاج الطبيعي أن قسم العلاج الطبيعي بالمستشفى يقدم خدماته في أقسام العظام والأعصاب والباطنة والأطفال ويتولى قسم العلاج الطبيعي ما بعد عمليات العظام والعمود الفقري والمفاصل وتوصيل ونقل الأوتار والأعصاب وعمليات القلب المفتوح وجلطات المخ والحروق وغيرها من الحالات التي تحتاج إلى العلاج الطبيعي.

وأشار الدكتور محمد سرحان المشرف على قسم العلاج الطبيعي بالمستشفى الجامعي، إلى أن أعضاء هيئة التدريس بكلية العلاج الطبيعي سيقومون بمتابعة هذه الحالات والإشراف على علاجها